Текст Ю.М. Нагибина
(1)Я обязан матери не только прямо и твёрдо унаследованными чертами характера, но и основополагающими качествами своей человеческой и творческой личности, вложенными в меня ещё в раннем детстве и укреплёнными всем последующим воспитанием. (2)Это умение ощущать драгоценность каждой минуты жизни, любовь к людям, природе и животным.
(3)В литературном научении я всем обязан отчиму, и если плохо воспользовался его уроками, то это целиком моя вина. (4)Отчим приучил меня читать только хорошие книги.
(5)Жюль Верн, Вальтер Скотт, Диккенс, Дюма, русские классики и, конечно, «Дон Кихот», «Робинзон Крузо», «Гулливер» — литература моего детства. (6)Позже к ним присоединились Шекспир, Шиллер, Гёте, Бальзак, Стендаль, Флобер, Мопассан. (7)А затем отчим открыл мне Марселя Пруста, Ивана Бунина, Андрея Платонова. (8)В ту пору по разным причинам эти авторы, ставшие для меня наряду с Достоевским и Лесковым первыми среди равных, были малодоступны. (9)Отчим научил меня думать о прочитанном.
(10)Я неистово увлекался «Тремя мушкетёрами», не столько самим романом, сколько идеей дружбы, так обаятельно воплощённой в его героях. (11)Это увлечение на несколько лет окрасило мою жизнь, я жил в двух образах: обычного московского школьника и Д'Артаньяна.
(12)А мои друзья Павлик, Борька и Колька стали соответственно Атосом, Портосом, Арамисом. (13)Впрочем, Арамис оказался образом составным, в какое-то время Колька уступил место Осе Роскину. (14)У нас были мушкетёрские плащи, шляпы с перьями, шпаги с красивыми эфесами. (15)Но главное не в бутафории, эти друзья моего детства, отрочества, юности дали мне сполна то, что Экзюпери называл «роскошью человеческого общения».
(16)Судьба моих друзей была трагична: Павлик и Ося погибли на фронтах Отечественной войны, Колька — в Освенциме. (17)Мы с Борисом, отвоевав, не смогли вновь наладить дружбу, слишком остро чувствуя рядом с собой зияющую пустоту.
(18)В день окончания войны, 9 мая 1945 года, я был в Москве. (19)Я работал тогда военным корреспондентом газеты «Труд», и мне услышать бы счастливую весть где-нибудь в Германии, а не в доме на улице Горького возле Моссовета, но контузия опять дала о себе знать, и с последней поездки на 3-й Белорусский фронт, когда погиб командующий войсками этого фронта бесстрашный генерал армии Черняховский, я всерьёз и надолго вышел из строя.
(20)Но когда прозвучали по радио заветные слова, всю мою хворь, и физическую, и душевную, как рукой сняло. (21)Я оказался на запруженной, ошалелой улице, со странным, острым наслаждением растворившись в толпе. (22)Я никогда не испытывал такого счастья.
(23)Помню, мы обнимались и целовались с незнакомыми людьми, орали, смеялись, плакали, пели песни, а мыслей не было, одно неохватное чувство, и не было скорби об ушедших, всё исчезло в одуряющем счастье. (24)Мне трудно было написать слова об ушедших, забытых в те минуты. (25)Но это вовсе не забывчивость в ходовом смысле слова, они просто были с нами, они встали из могил и замешались в уличную толпу. (26)Мне кажется, я ничуть не удивился бы, столкнувшись в толчее с теми, кто погиб, чью гибель удостоверили похоронки, а порой и мои собственные глаза. (27)И скажу — это не выдумка, не литературный приём, а правда того единственного на всю жизнь переживания.
(28)И так больше уж никогда не было. (29)Перестала кружиться хмелем радости голова, вера в то, что войны больше нет, прочно вошла в разум, сердце, тело, и с этой остудью явились все погибшие, и боль стала навсегда неотделима от радости, гордости. (30)Я потерял на войне двух своих лучших друзей — Павлика и Оську, и потеря эта осталась невосполнимой.
(31)Общеизвестна поговорка: нет незаменимых людей. (32)А истина в том, что нет заменимых людей: каждый человек — неповторимое чудо. (33)Двадцать миллионов жизней — дорогая плата даже за такую победу. (34)Когда-то Виктор Астафьев сказал о фронтовиках: «Давайте помолчим, пусть говорят те, ради которых мы умирали».
(35)Для многих война — это уже история, но для тех, у кого она мозжаще засела в костях, застряла свинцом в теле, свинцом утрат в сердце и вечным отягощением рассудка и памяти, она никогда не станет прошлым.
(По Ю.М. Нагибину*)
*Юрий Маркович Нагибин (1920–1994) — русский писатель-прозаик, журналист и сценарист.
Сочинение на тему: Что оказывает влияние на формирование личности человека? (по тексту Нагибина)
Формирование личности — сложный и многогранный процесс. Человек рождается с определёнными задатками, но то, каким он станет, зависит от воспитания, культуры, окружения и пережитых испытаний. Юрий Маркович Нагибин в своём тексте показывает, что на становление человека оказывают влияние семья, книги, дружба и опыт войны, который навсегда оставляет след в душе.
Писатель убеждён: личность формируется благодаря совокупности разных факторов — родительскому воспитанию, приобщению к культуре, общению с друзьями, а также тяжёлым историческим испытаниям, которые проверяют человека на прочность. Всё это вместе создаёт внутренний мир человека и определяет его духовный облик.
Сначала Нагибин говорит о роли семьи. «Я обязан матери… умением ощущать драгоценность каждой минуты жизни, любовью к людям, природе и животным» (предложения 1–2). Эти качества заложили нравственный фундамент личности автора. Огромную роль сыграл и отчим: он приучил мальчика читать хорошие книги и «научил думать о прочитанном» (предложение 9). Таким образом, семья не только окружила его заботой, но и вооружила духовными и интеллектуальными ценностями, необходимыми для жизни.
Второй важный источник формирования личности — дружба. Автор вспоминает своё увлечение «Тремя мушкетёрами»: «А мои друзья Павлик, Борька и Колька стали соответственно Атосом, Портосом, Арамисом» (предложения 12–13). Эта игра воспитала в мальчиках чувство братства и верности. Но судьба друзей оказалась трагичной: Павлик и Ося погибли на фронте, Колька — в Освенциме. Эта потеря стала для Нагибина невосполнимой. Он пишет, что «нет заменимых людей: каждый человек — неповторимое чудо» (предложение 32). Таким образом, дружба и её утрата глубоко повлияли на формирование его личности, научили ценить человеческое общение и помнить о каждом человеке как о величайшей ценности.
Наконец, огромную роль сыграла война. Особое место в тексте занимает описание Дня Победы. Нагибин вспоминает: «мы обнимались и целовались с незнакомыми людьми… они встали из могил и замешались в уличную толпу» (предложения 23–25). Радость победы переплелась с памятью о погибших, и эта двойственность — счастье и скорбь одновременно — навсегда осталась в сердце писателя. Война сформировала в нём умение видеть жизнь во всей её сложности: радость нельзя отделить от боли, а гордость — от памяти.
Все примеры связаны общей идеей: формирование личности человека происходит не одномоментно, а постепенно, в процессе накопления жизненного опыта. Сначала семья и книги дают нравственные ориентиры, затем дружба помогает почувствовать «роскошь человеческого общения», а война проверяет эти ценности и закрепляет их. Таким образом, личность складывается из сочетания личных впечатлений и исторических испытаний.
Я полностью согласен с автором. Действительно, личность формируется под воздействием разных обстоятельств. Важно, чтобы у ребёнка были семья и учителя, способные привить нравственные основы, друзья, которые помогут познать ценность человеческих отношений, и испытания, которые закалят дух.
Эта мысль подтверждается литературой. В романе Л.Н. Толстого «Война и мир» Пьер Безухов в начале произведения растерян и слаб. Но пройдя через плен, увидев страдания народа, он духовно взрослеет, его мировоззрение меняется. Именно испытания помогли сформировать его личность.
Другой пример — повесть Б. Васильева «А зори здесь тихие…». Юные девушки-зенитчицы проявляют мужество и готовность пожертвовать собой ради Родины. Их личности формируются под воздействием войны: именно тяжёлые обстоятельства выявляют их силу, верность и человечность.
Историко-культурный опыт также подтверждает эту мысль. Великая Отечественная война сформировала целое поколение людей: фронтовики вынесли на плечах тяжелейшие испытания, но сохранили любовь к жизни и чувство ответственности за будущее страны. В мирное же время огромную роль играют книги и культура. К. Д. Ушинский писал, что «чтение хороших книг есть беседа с лучшими людьми прошедших веков», и это действительно так: литература формирует личность не меньше, чем личные переживания.
Формирование личности невозможно без соединения радости и боли, любви и испытаний. Человек становится самим собой не только благодаря счастливым моментам, но и благодаря трагедиям, которые учат ценить жизнь и других людей. Личность формируется в памяти о прошлом и в ответственности за будущее.
Таким образом, Ю.М. Нагибин показывает, что на формирование личности человека влияют семья, книги, дружба и исторические испытания, особенно война. Всё это вместе закладывает нравственные основы и определяет духовный облик. Я согласен с автором: именно соединение личного и исторического опыта делает человека личностью, способной ценить жизнь, сохранять память и нести ответственность за других.
Пушкина Елена Александровна
Смотри также: