✍️ Текст Д.Н. Мамина-Сибиряка: «(1)Малиновые горы — один из лучших уголков...»
(1)Малиновые горы — один из лучших уголков среднего Урала. (2)Нынешнее название они получили благодаря тому, что по увалам и россыпям растёт в особенном изобилии малина. (3)И какая малина — сравнить нельзя с лесной. (4)Правда, она мельче лесной, но, вызревая на солнце, эта горная малина приобретает особенный вкус.
(5)С Малиновых гор открывается единственный в своём роде вид. (6)Одних горных озёр можно насчитать до сотни, что придаёт картине совершенно особенный характер, точно горами прикрыто какое-то подземное море. (7)Горные озёра отличаются своей глубиной, красиво разорванной береговой линией, массой островов, прозрачной водой и тем, наконец, что почти все они соединены между собой протоками и составляют один громадный резервуар, из которого берут воду уходящие в степь реки. (8)Степные озёра, наоборот, имеют в большинстве случаев овальную форму, они мелки, вода в них буроватая, между собой они не соединены и никаких истоков не дают, за очень редкими исключениями. (9)Вообще цепь горных озёр составляет главную красоту восточного склона Урала, являясь в то же время неистощимым запасом живой силы.
(10)Никто не знал так Малиновых гор, как старый Сохач. (11)Для него они были чем-то живым. (12)Перед ненастьем горы задумывались, к ветру по вечерам они окрашивались розовым отблеском, зимой одевались в белую пушистую шубу, а весной покрывались пёстрым зелёным нарядом. (13)Сохач верил, что горы разговаривают между собой, и он сам слышал глухой гул от этих разговоров, особенно когда прокатится буйная молодая гроза, вся радостная, сверкающая, полная таинственной силы. (14)А после такой грозы, когда выглянет солнце, разве горы не улыбались? (15)Всё жило кругом удесятерённой жизнью и притягивало к себе жизнь, и всё было неразрывно связано между собой. (16)А весна? (17)Разве это не молодость, безумно тратившая избыток сил направо и налево? (18)Разве эта молодость не жила тысячами голосов, весёлой суматохой и торопливой погоней за своим молодым счастьем? (19)И вода была живая, и лес, и каждая былинка, и каждая капля дождя, и каждый солнечный луч, и каждое дыхание ветерка... (20)Везде творилась какая-то громадная и чудная тайна, везде вершилась какая-то великая правда жизни, и везде было непрерывавшееся чудо, окрылённое облаками, глядевшее тысячами глаз-звёзд, переливавшееся мерцанием летних зарниц, напоённое изумительным ароматом горных цветов. (21)Разве травы не шептались между собой?
(22) Разве вода не разговаривала бесконечной волной?
(23) Разве по ночам не засыпало всё: и горы, и вода, и лес?
(24) Сохач просиживал у своей избушки весенние ночи напролёт, слушал, смотрел и плакал от умиления, охва-ченный восторженным чувством. (25)Если бы другие могли понимать, как всё хорошо, как всё справедливо и как человек мал и ничтожен пред окружающим его со всех сторон величием жизни! (26)Он мог только чувствовать и не умел рассказать.
(27)Для Сохача весна начиналась с первой проталинкой, появлявшейся где-нибудь на солнечном угреве. (28)Как только выглянула такая проталинка — всё и пошло: рябчики с ольховых зарослей уходят в ельники, куропатка начинает менять белое зимнее перо на красное летнее, по ранним утренним зорям слышится в глухом лесу любовное бормотанье глухаря. (29)Тогда же начинают линять зайцы, волки забиваются в глухую лесную чащу, выходит из берлоги медведь, дикие козы любят поиграть на солногревах. (ЗО)Всё живет, всё хочет жить, всё полно радостной весенней тревоги. (31)По озёрам тоже идёт своя работа: стоит ещё лёд, а рыба уже поднимается с глубоких зимних мест, ищет прорубей и полой воды, рвётся к устьям горных речонок. (32)Налим, щука, окунь, плотва — все почуяли приближающуюся весну. (ЗЗ)Так было всегда, так будет, и так же было сейчас. (34)Вместе с весной у Сохача начинались и волнения, особенно по ночам. (35)Выйдет старик из избы ночью и стоит. (36)Тихо-тихо кругом, и вдруг прокатится по горам выстрел.
— (37)Тарас Семёныч глухаря застрелил, — думает вслух старик и качает головой. — (38)Ах, нехорошо!
(39)Иногда выстрелы повторялись — это значило, что Тарас Семёныч бьёт тетеревов на току. (40)Нет жалости у Тараса Семёныча...
— (41)В этакое-то время бить птицу, когда она радуется, — укоряет его Сохач. — (42)Ну, есть у тебя стыд? (43)Ах, Тарас Семёныч... (44)Ты поглядел бы на себя-то: зверь зверем! (45)Настоящий волк... (46)Скоро на людей будешь бросаться.
— (47)А что я буду с тобой разговаривать? (48)Тебе с твоими-то разговорами прямо надо в монастырь идти...
— (49)Монастырь-то ведь не стены, а душа. (50)И ты ведь тоже очувствуешься когда-нибудь.
— (51)0чувствуюсь?..
— (52)Непременно... (53)Иначе нельзя.
— (54)По какой такой причине?
— (55)А по той самой, что так и жить нельзя... (56)Какую ты птицу теперь бьёшь? (57)Она зимовала, натерпелась холоду и стужи, дождалась тепла, а ты её и слопал... (58)Ты будешь лопать, я буду лопать, все другие прочие будут лопать — что же тогда будет-то?
(59)Сохач смотрел на всё крутом, как на своё собственное хозяйство, и считал себя ответственным за каждую убитую птицу. (60)Божья тварь всякая птица, и за неё придётся дать ответ.
(По Д.Н. Мамину-Сибиряку *)
* Дмитрий Наркисович Мамик-Сибиряк (1852-1912 гг.) — русский прозаик и драматург.
💡 Как нужно относиться к природе?
Проблема, над которой размышляет Д.Н. Мамин-Сибиряк, — это как нужно относиться к природе и какова ответственность человека перед живым миром. Автор ставит вопрос: вправе ли человек бездумно пользоваться дарами природы или он обязан бережно хранить её богатства?
Позиция автора заключается в том, что к природе необходимо относиться с любовью, уважением и чувством ответственности, воспринимая её как живое целое. Человек не хозяин, а часть огромного мира, и он обязан беречь каждое проявление жизни.
Эта мысль раскрывается в тексте через систему примеров-иллюстраций.
Первый пример — изображение Малиновых гор и отношение к ним старого Сохача (предложения 10–15, 24–25). Для героя горы — живые существа, которые «задумываются», «улыбаются», разговаривают между собой. Он плачет от умиления, чувствуя величие окружающего мира. Этот эпизод показывает глубокое духовное единство человека и природы.
Второй пример — осуждение Сохачом Тараса Семёныча, стреляющего птиц весной (предложения 37–45, 55–58). Старик считает недопустимым убивать птицу в пору её радости и возрождения. Он ощущает личную ответственность за каждую «божью тварь», понимая, что без меры человек уничтожит всё живое. Так автор подчёркивает нравственную обязанность бережного отношения к природе.
Оба примера связаны смысловой связью дополнения: любовь к природе дополняется осознанием ответственности за её сохранение.
Я согласен с позицией автора, поскольку только уважительное и заботливое отношение к природе позволяет сохранить гармонию мира. Пример-аргумент можно привести из повести В.П. Астафьева «Царь-рыба». Главный герой Игнатьич, движимый жадностью и желанием доказать своё превосходство, пытается поймать огромного осетра — символ силы и величия природы. В борьбе с рыбой он оказывается на грани гибели и впервые осознаёт свою ничтожность перед стихией. Лишь внутреннее раскаяние и признание собственной вины помогают ему спастись. Астафьев показывает, что природа не терпит потребительского отношения: человек обязан помнить о мере и нравственной ответственности. Вывод писателя очевиден: только уважение и смирение перед величием природы позволяют человеку сохранить себя.
Таким образом, Д.Н. Мамин-Сибиряк убеждает читателя в том, что к природе нужно относиться как к живому миру, бережно и ответственно, понимая, что человек — лишь часть огромного и прекрасного целого.
🧠 Разбор сочинения
Верно: Автор поднимает вопрос — как нужно относиться к природе и какова ответственность человека перед живым миром.
Почему правильно: формулировка отражает основную мысль текста Д.Н. Мамина-Сибиряка о бережном отношении к окружающему миру.
Неверно: «Автор описывает красоту Урала».
Почему неправильно: пейзаж служит средством раскрытия нравственной проблемы.
Верно: К природе необходимо относиться с любовью, уважением и чувством ответственности.
Почему правильно: эта мысль раскрывается через образ Сохача и его взгляды.
Неверно: «Природу можно использовать без ограничений».
Почему неправильно: автор подчёркивает нравственную обязанность беречь всё живое.
Верно: Отношение Сохача к Малиновым горам как к живому существу (предложения 11–15, 24–25).
Почему правильно: эпизод показывает духовную связь человека с природой.
Неверно: «Сохач просто любит гулять в горах».
Почему неправильно: герой воспринимает природу как живой мир, а не место отдыха.
Верно: Осуждение Сохачом охоты Тараса Семёныча весной (предложения 37–45, 55–58).
Почему правильно: герой считает недопустимым уничтожение живого в период возрождения.
Неверно: «Сохач завидует охотнику».
Почему неправильно: его слова продиктованы нравственной позицией.
Верно: Примеры связаны дополнением: любовь к природе дополняется ответственностью за неё.
Почему правильно: второй эпизод развивает смысл первого.
Неверно: «Эпизоды не связаны».
Почему неправильно: оба примера раскрывают одну идею.
Верно: Экзаменуемый соглашается с автором, подчёркивая важность экологической ответственности.
Почему правильно: мнение связано с проблемой и позицией автора.
Неверно: «Природа существует для удобства человека».
Почему неправильно: такой взгляд противоречит авторской позиции.
Верно: Пример из повести В.П. Астафьева «Царь-рыба» о наказании за жадность и неуважение к природе.
Почему правильно: аргумент подтверждает мысль о нравственной ответственности человека.
Неверно: «В повести описана рыбалка».
Почему неправильно: отсутствует связь с проблемой бережного отношения к природе.
Разбор показывает, что сочинение соответствует требованиям ЕГЭ: точно сформулирована проблема, раскрыта позиция автора, приведены примеры с пояснениями и связью, выражено личное мнение и дан развернутый аргумент. Работа может быть оценена на высокий балл.
Пушкина Елена Александровна
Смотри также: