Текст И.А. Бунина
(1)Мы шли по большой дороге, а они косили в молодом берёзовом лесу поблизости от неё — и пели, и весь берёзовый лес, ещё не утративший густоты и свежести, ещё полный цветов и запахов, звучно откликался им.
(2)Кругом нас были поля, глушь серединной, исконной России. (3)Было предвечернее время июньского дня... (4)Старая большая дорога, заросшая кудрявой муравой, изрезанная заглохшими колеями, следами давней жизни наших отцов и дедов, уходила перед нами в бесконечную русскую даль. (5)Солнце склонялось на запад, стало заходить в красивые лёгкие облака, смягчая синь за дальними извалами полей и бросая к закату, где небо уже золотилось, великие светлые столпы, как пишут их на церковных картинах... (6)Казалось, что нет, да никогда и не было, ни времени, ни деления его на века, на годы в этой забытой — или благословенной — Богом стране. (7)Они шли и пели среди её вечной полевой тишины, простоты и первобытности с какой-то былинной свободой и беззаветностью. (8)И берёзовый лес принимал и подхватывал их песню так же свободно и вольно, как они пели.
(9)Неделю тому назад они косили в ближнем от нас лесу, и я видел, проезжая верхом, как они заходили на работу, пополудновавши. (10)Они бодро сбегались к месту с белыми, блестящими, наведёнными, как бритва, косами на плечах, на бегу вступали в ряд, косы пустили все враз, широко, играючи, и пошли, пошли вольной, свободной чередой.
(11)Теперь они пели, а мы стояли и слушали их, чувствуя, что уже никогда не забыть нам этого предвечернего часа и никогда не понять, а главное, не высказать вполне, в чём такая дивная прелесть их песни.
(12)Прелесть её была в том, что никак не была она сама по себе: она была связана со всем, что видели, чувствовали и мы, и они, эти рязанские косцы. (13)Прелесть была в том несознаваемом, но кровном родстве, которое было между ними, и нами, и этим хлебородным полем, что окружало нас. (14)Этим полевым воздухом, которым дышали и они, и мы с детства.
(15)Этим предвечерним временем и облаками на уже розовеющем западе. (16)Этим свежим, молодым лесом, полным медвяных трав по пояс, диких несметных цветов и ягод, которые они поминутно срывали и ели. (17)И этой большой доро́гой, её простором и заповедной далью.
(18)Прелесть была в том, что все мы были дети своей Родины и были все вместе, и всем нам было хорошо, спокойно и любовно без ясного понимания своих чувств, ибо их и не надо, не до́лжно понимать, когда они есть. (19)И ещё в том была (уже совсем не сознаваемая нами тогда) прелесть, что эта Родина, этот наш общий дом была Россия и что только её душа могла петь так, как пели косцы в этом откликающемся на каждый их вздох берёзовом лесу.
(20)Прелесть была в том, что это было как будто и не пение, а именно только вздохи, подъёмы молодой, здоровой, певучей груди. (21)Пела одна грудь, как когда-то пелись песни только в России и с той непосредственностью, с той несравненной лёгкостью, естественностью, которая была свойственна в песне только русскому. (22)Чувствовалось — человек так свеж, крепок, так наивен в неведении своих сил и талантов и так полон песнью, что ему нужно только легонько вздыхать, чтобы отзывался весь лес на ту добрую и ласковую, а порой дерзкую и мощную звучность, которой наполняли его эти вздохи. (23)И прекрасны совершенно особой, чисто русской красотой были те чувства, что рассказывали они своими вздохами и полусловами вместе с откликающейся далью, глубиной леса.
(24)В чём ещё было очарование этой песни, её неизбывная радость при всей её будто бы безнадёжности? (25)В том, что человек всё-таки не верил, да и не мог верить, по своей силе и непочатости, в эту безнадёжность.
(26)«Ты прости-прощай, родимая сторонушка!» — говорил человек и знал, что всё-таки нет ему подлинной разлуки с нею, с Родиной, что, куда бы ни забросила его доля, всё будет над ним родное небо, а вокруг — беспредельная родная Русь, гибельная для него, балованного разве только своей свободой, простором и сказочным богатством.
(27)Ещё одно, говорю я, было в этой песне — это то, что хорошо знали и мы, и они, эти рязанские мужики, в глубине души, что бесконечно счастливы были мы в те дни, теперь уже бесконечно далёкие — и невозвратимые...
(По И.А. Бунину*)
*Иван Алексеевич Бунин (1870–1953) — русский писатель, поэт, переводчик, лауреат Нобелевской премии по литературе.
Сочинение на тему: Как русская песня воздействует на душу человека? (по тексту Бунина)
Русская песня всегда была отражением души народа. Она сопровождала человека в радости и горе, в труде и отдыхе, помогала выразить то, что невозможно передать словами. Народная песня воздействует на душу особым образом: соединяет человека с природой, с его Родиной, с другими людьми, наполняет сердце радостью и светлой печалью. Этой теме посвящён текст И. А. Бунина.
Бунин убеждён: сила русской песни заключается в её способности пробуждать самые глубокие чувства, объединять людей, связывать их с природой и Родиной. Она не существует сама по себе — песня всегда сливается с окружающим миром, выражая красоту и гармонию России.
Автор подчёркивает, что песня косцов была неотделима от природы: «Прелесть её была в том, что никак не была она сама по себе: она была связана со всем, что видели, чувствовали и мы, и они» (предложение 12). В песне слышался отклик леса, полей, неба. Она становилась частью вечного природного дыхания, поэтому так глубоко воздействовала на слушателей.
Особое внимание Бунин уделяет национальному характеру песни: «Прелесть была в том, что эта Родина, этот наш общий дом была Россия и что только её душа могла петь так, как пели косцы» (предложение 19). Народная песня выражает саму сущность России — её ширь, простоту, силу и душевность. В ней отражается характер народа: одновременно наивный и сильный, простодушный и глубоко поэтичный.
Не случайно автор пишет: «Прелесть была в том, что все мы были дети своей Родины и были все вместе, и всем нам было хорошо, спокойно и любовно…» (предложение 18). Русская песня не просто радует слух, она объединяет людей, наполняет их сердца чувством единства и родства.
Наконец, песня несёт в себе и философскую глубину: «В чём ещё было очарование этой песни, её неизбывная радость при всей её будто бы безнадёжности?» (предложение 24). Народная песня сочетает в себе радость и печаль, надежду и скорбь, но именно это делает её особенно трогательной и близкой душе.
Смысловая связь между примерами очевидна: песня сливается с природой и Родиной, она объединяет людей и выражает национальную душу. Всё это и объясняет её особое воздействие на человека.
Я полностью согласен с автором. Русская песня воздействует на душу потому, что в ней отражается весь духовный мир народа: любовь к Родине, близость к природе, умение соединять грусть и радость.
Во-первых, в романе Л.Н. Толстого «Война и мир» описана сцена пения Наташи Ростовой у дяди. Народная песня возвращает ей душевное равновесие, пробуждает чувство родства с народом и землёй. Она перестаёт чувствовать себя одинокой и обретает силы жить. Так Толстой, как и Бунин, показывает, что русская песня воздействует на душу, возвращая человеку гармонию.
Во-вторых, у Н.А. Некрасова в поэме «Кому на Руси жить хорошо» песни и причитания звучат как голос народа. Они выражают боль и надежды простых крестьян, их стремление к счастью. Песня становится средством сохранения памяти и способом духовного сопротивления.
В-третьих, можно вспомнить С.А. Есенина. В его стихотворении «Пой же, пой…» народная песня воспринимается как воплощение деревенской души, как музыка, которая рождается из самой жизни народа. Есенин так же, как Бунин, видел в песне источник душевной гармонии и красоты.
В-четвёртых, историко-культурный пример. На протяжении веков песня сопровождала человека во всех жизненных обстоятельствах: колыбельные убаюкивали детей, свадебные песни создавали атмосферу радости, похоронные причитания помогали справиться с горем. Песня была и остаётся частью духовной жизни народа, и именно поэтому её влияние на душу так велико.
Наконец, из личного опыта можно отметить: слушая русскую песню, человек испытывает особое чувство — одновременно радость и грусть, умиротворение и вдохновение. Эти песни затрагивают самые глубокие струны души, потому что в них слышится голос предков, голос Родины.
Таким образом, русская песня оказывает на душу человека мощное воздействие. Она объединяет людей, соединяет их с природой и Родиной, выражает национальный характер и наполняет сердце гармонией. В тексте Бунина песня косцов становится символом духовного единства народа и природы, воплощением самой души России.
Русская песня — это не просто мелодия. Это дыхание Родины, её голос, который откликается в сердце каждого, где бы он ни находился. И именно поэтому она обладает неизмеримой силой воздействия на душу человека.
Пушкина Елена Александровна
Смотри также:
- Как обстоятельства влияют на настроение, эмоциональное состояние человека? (по тексту Алешковского)
- Что может быть причиной душевных страданий? (по тексту Кривина)
- Почему воспоминания о детстве значимы для человека? (по тексту Водолазкина)
- Как учитель должен относиться к творческим проявлениям учеников? (по тексту Бруштейн)