Текст И.М. Фейгенберга
(1)Между экзаменами в школе и жизненным экзаменом существует огромная разница.
(2)В школе ученики сдают экзамен, в случае неудачи иногда пересдают. (3)Жизненные экзамены — это поступки, их не сдают, а совершают и в случае неудачи иногда серьёзно расплачиваются. (4)«Перепоступить» невозможно — возможно только решиться на новый поступок в уже изменившейся ситуации.
(5)На школьном экзамене в интонации ответа ученика, а иногда и в самой формулировке ответа звучит оттенок неуверенности: «скорее всего», «мне кажется», «я думаю». (6)При оценке ученика традиционно учитывается лишь совпадение его ответа с правильным, степень уверенности ученика в правильности его ответа учитывается очень мало.
(7)В жизни же надо не просто высказаться о возможных действиях — нужно решиться на их выполнение, на поступок.
(8)Если прогноз последствий однозначен, то выбор действий не представляет трудностей, а просто требует точного расчёта. (9)Но в жизни прогноз будущего, включающего и результаты собственных действий, чаще всего носит вероятностный характер. (10)И вот, имея лишь вероятностный прогноз будущего, человек должен решиться на вполне определённое действие. (11)И чем неопределённее прогноз результата, тем труднее становится решиться на определённые действия, на определённый поступок.
(12)Каждый человек на всём протяжении своей жизни стоит перед необходимостью принимать решения, порой очень важные и нелёгкие, чреватые серьёзными последствиями.
(13)Мать решает, как разумнее распорядиться делами ребёнка в сложной ситуации, и от её решения зависит будущее ребёнка. (14)Учитель решает вопрос о воспитании своих учеников, и от этого зависит, каким будет следующее поколение. (15)От решения, которое принимает врач, зависит здоровье, а порой и жизнь человека. (16)И каждый раз, принимая решение, человек берёт на себя ответственность за его последствия.
(17)Принимая решение, человек берёт на себя ответственность перед законом, перед людьми, перед совестью. (18)Нередко возникает желание уклониться от принятия решения, снизить свою ответственность. (19)Стремление уйти от принятия решения (и от ответственности!) довольно широко распространено, хотя и не всегда осознаётся. (20)Однако попытки переложить на кого-то принятие решения — это иллюзия, самообман. (21)Ведь это не чьё-то, а моё решение поступить так, как кто-то мне посоветовал (или даже приказал).
(22)Значит, я (или в том числе и я) несу ответственность за последствия своих действий.
(23)Это, впрочем, не значит, что не нужно следовать чужим советам. (24)Надо только помнить, что ты сам принял решение, чьему совету следовать, и сам отвечаешь за это решение.
(25)Так как же быть в ситуации, когда необходимо принять ответственное решение?
(26)Нужно собрать друзей или коллег и принять решение коллективно?
(27)Но опыт показывает, что коллективно принятое решение (принятое по голосованию большинством) может оказаться хуже, чем решение любого участника этого голосования, если бы он был один и чувствовал на себе полную ответственность. (28)Такая попытка принятия «коллективного решения» ведёт к коллективной безответственности: любой участник голосования может разрешить себе не чувствовать на своих плечах полный груз ответственности.
(29)Но возможен другой тип совещания, когда задача его участников — изложить свои соображения и аргументацию, а задача руководителя — принять решение. (30)Такой совет, безусловно, полезен.
(31)Именно таким был знаменитый военный Совет в Филях в 1812 году. (32)После Бородинской битвы пытаться остановить французов значило для русской армии понести новые большие потери. (33)Кутузов склоняется к решению без боя сдать противнику Москву.
(34)Война же, полагал он, всё равно будет выиграна.
(35)Однако вряд ли Кутузов считал, что при такой тактике победа обеспечена стопроцентно; ведь если бы это было так, то и Наполеон осознал бы это и не полез в ловушку.
(36)Принимая решение, Кутузов брал на себя колоссальную ответственность перед историей, перед народом, перед Богом.
(37)И фельдмаршал собирает генералов на военный совет. (38)Он выслушивает мнения и, взвесив их, принимает решение — знаменитое «Приказываю отступать!».
(39)Ответственность за это решение он целиком взял на себя.
(40)И в науке, и в экономике, и в политике наилучшие решения далеко не сразу получают всеобщее понимание и одобрение и легко могут быть отвергнуты большинством голосов. (41)Иногда разумно большинством голосов не решение принимать, а выбирать того, кому можно доверить и поручить поиск и принятие наилучшего решения.
(По И.М. Фейгенбергу*)
*Иосиф Моисеевич Фейгенберг (1922–2016) — психофизиолог, профессор, автор научных статей и книг.
Сочинение на тему: Кто несет ответственность за принятие решений? (по тексту Фейгенберга)
В жизни человека постоянно возникает необходимость выбора. Иногда он касается мелочей, а иногда — определяет судьбу целых людей и даже народов. Но кто же несёт ответственность за принятые решения? Можно ли её переложить на других или разделить? Эти важные вопросы ставит в своём тексте И.М. Фейгенберг.
Писатель утверждает: ответственность за решение всегда несёт сам человек. Невозможно «переложить» её ни на советчика, ни на начальника, ни на большинство. Даже если выбор был сделан под влиянием чужих слов, именно человек принял решение следовать им, а значит, отвечает за последствия.
Уже в первых предложениях автор противопоставляет школьные экзамены жизненным: «Жизненные экзамены — это поступки, их не сдают, а совершают и в случае неудачи иногда серьёзно расплачиваются» (предложение 3). Здесь ясно показано: решения в жизни нельзя «пересдать», как школьную работу. Если выбор оказался ошибочным, придётся нести последствия. Таким образом, человек всегда несёт личную ответственность за свои поступки.
Далее Фейгенберг подчёркивает: даже если кто-то принял решение, следуя совету или приказу, это всё равно его собственный выбор. Он пишет: «Значит, я (или в том числе и я) несу ответственность за последствия своих действий» (предложение 22). Это важная мысль: человек может обмануть себя, считая, что поступил «по указке» и потому не виноват, но на деле именно он выбрал подчиниться.
Особенно ярко автор иллюстрирует свою позицию на историческом примере Кутузова, который в 1812 году принял решение оставить Москву французам: «Он выслушивает мнения и, взвесив их, принимает решение — знаменитое "Приказываю отступать!"» (предложение 38). Этот выбор был крайне трудным, сопряжённым с риском и осуждением, но именно Кутузов взял «колоссальную ответственность перед историей, перед народом, перед Богом» (предложение 36). Пример показывает: ответственность за важные решения всегда личная, её нельзя разделить даже с советчиками.
Оба приведённых примера связаны общей мыслью: в быту и в великих исторических ситуациях принцип один — решение принимает человек, и он же несёт за него полную ответственность. Масштаб может быть разным, но суть остаётся неизменной.
Я полностью согласен с позицией Фейгенберга. Попытка уйти от ответственности делает человека слабым и зависимым, тогда как принятие её формирует зрелую личность. Ответственность — это не бремя, а необходимое условие человеческой свободы.
Эта мысль находит подтверждение в литературе. В романе Ф.М. Достоевского «Преступление и наказание» Родион Раскольников сам принимает решение совершить убийство. Никто не подталкивал его к этому поступку, кроме собственной теории о «праве сильной личности». Но после преступления именно он несёт всю тяжесть последствий: муки совести, страдания, каторгу. Достоевский показывает, что даже если преступление «обосновывается» философией, личная ответственность остаётся неизменной.
Другой пример — князь Андрей Болконский в романе Л.Н. Толстого «Война и мир». В молодости он решает искать славы на поле боя и оказывается тяжело разочарован после Аустерлица. Это решение оказалось ошибкой, но именно оно привело героя к осознанию истинных ценностей. Толстой показывает: только приняв на себя ответственность за выбор, человек способен духовно вырасти.
Исторический опыт также подтверждает правоту Фейгенберга. В 1612 году князь Дмитрий Пожарский возглавил Второе ополчение. Решение идти на Москву против превосходящих сил польских интервентов было рискованным, но Пожарский взял на себя ответственность за судьбу страны. Именно его выбор стал решающим для освобождения столицы.
Немало подобных примеров и в XX веке. Во время Великой Отечественной войны многие командиры осознавали: от их решений зависит жизнь тысяч людей. Так, генерал Панфилов и его дивизия проявили героизм под Москвой, когда выбор «стоять насмерть» означал колоссальную ответственность. Эти решения, принятые в труднейших условиях, стали символом мужества и преданности Родине.
Важно отметить: умение принимать решения и отвечать за них — это то, что отличает взрослого человека от ребёнка. Ребёнок ещё может ссылаться на взрослых, но зрелая личность не может жить, перекладывая вину на других. Именно ответственность делает человека свободным: свобода без ответственности превращается в хаос, а ответственность без свободы — в рабство.
Таким образом, И.М. Фейгенберг убедительно показывает: ответственность за принятие решений всегда лежит на самом человеке. Нельзя спрятаться за чужой совет или за «волю большинства». Принятие решения и ответственность за него — это неразрывные стороны одной медали. Я согласен с автором: только осознанное принятие ответственности делает человека личностью и позволяет ему достойно пройти «экзамены жизни».
Пушкина Елена Александровна
Смотри также:
- Могут ли другие люди сформировать мировоззрение человека? (по тексту Терентьевой)
- Что нужно учитывать, совершая поступки? (по тексту Погодина)
- Как формируется любовь человека к малой родине? (по тексту Колесова)
- Каково влияние Пушкина на развитие русской литературы и личность читателя? (по тексту Островского)