Текст И.Ф. Смольникова
(1)Положение у нас было неплохое — для того страшного лета сорок первого года.
(2)Нас вывезли из Витебска и переправили в Смоленск, там погрузили на открытые платформы и с тысячами других беженцев повезли на восток.
(3)Через две недели наше семейство высадилось в Куйбышеве. (4)По пыльным улицам, булыжнику и раскалённому асфальту мы еле дотащились до зелёного дворика, внутри которого притаился двухэтажный дом. (5)Хотелось пить, хотелось в тень. (6)Мы устали, и за две недели нас и пропылило, и пропесочило, и проуглило, ведь всю гарь и несгоревший уголь от паровоза валило на нас. (7)А в глубине двора под деревьями и кустами таилась прекрасная, прохладная чащоба для игр. (8)Две мои сестры смотрели туда же, их одолевали те же чувства.
(9)А брат был слишком мал, чтобы присоединиться к нам. (10)Он беспокойно таращился на дверь дома, за которой исчезла его мать, моя тётка.
(11)И вот наконец показалась тётушка. (12)Она медленно прошла к лавочке, которую заняла наша изнурённая команда, и опустилась рядом с моей матерью. (13)Слишком растерянным, каким-то перевёрнутым было её лицо.
— (14)Не пускают? — упавшим голосом спросила мама. — (15)Ты скажи, мы только на одну ночь, мы подыщем жильё...
— (16)Я говорила.
— (17)У нас ведь дети.
— (18)Я говорила, — сказала тётушка и заплакала.
(19)Она была ошеломлена. (20)Это она уговорила сестру не ехать далеко на Урал, а высадиться поближе: как-никак в Куйбышеве родные, брат мужа с семьёй, уж на первое-то время приютят, да и вообще лучше остановиться в городе, где есть родственники.
(21)3а то время, что мы топали пешком и ехали на восток, я как-то ни разу не тревожился о ночлеге. (22)Где-нибудь и как-нибудь переночуем! (23)Мы ночевали даже на кафельном полу какой-то железнодорожной станции. (24)Я заснул тогда мгновенно, а проснулся от-того, что из-под меня рванули этот кафель: немцы на заре бомбили станцию.
(25)Там, под Витебском и Смоленском, мы уходили от этих взрывов, от чёрных стервятников с крестами на крыльях, уходили в толпах таких же беженцев, что и мы. (26)Уходили от воя самолётов и выстрелов, от смрада горящих цистерн, от разбитых домов и срезанных осколками деревьев. (27)А здесь была тишина, мирные улицы и дома, такие же, как мы оставили там, в своём родном городе, за чертой смерти. (28)Но всё это спасение, вся эта благодать оказались для нас недоступны.
(29)Брат на руках тётушки жалобно заплакал: он хотел пить. (30)И в этот отчаянный момент из дверей дома вышел человек. (31)У человека были карие глаза и застенчивая улыбка.
— (32)Может быть, вы согласитесь пойти ко мне? — спросил он не очень уверенно. — (33)Это недалеко, мы через дворы пройдём. (34)Комнатка, правда, у меня не ахти, да я живу один, не помешаю. (35)Помоетесь, отдохнёте с дороги. (36)Ну, как? (37)Пойдёмте?
(38)Всеволод Михайлович — так звали человека — привёл нас в свою комнату, показал, где что, и быстренько ушёл, сославшись на дела, а мы остались в доме, где суждено было нам провести четыре военных года.
(39)Дядя Сева сразу решил главные наши проблемы. (40)Свою комнату он предоставил нам в полное наше распоряжение. (41)Уходил рано утром, приходил поздно, осторожно стучал и пристраивался с книгой на стуле возле двери. (42)А размещались мы в его восьмиметровой комнате на ночь так: четверо на диване — поперёк, с поставленными для ног стульями, двое у окна — на диванных подушках, половиках и одеяле, и хозяин — на матрасе у дверей.
(43)С дядей Севой мы прожили до лета 1942 года. (44)Всё это время он ходил на работу в свою газету — он был журналистом, а свободные часы проводил на военной подготовке.
(45)Он был сугубо штатским, мирным человеком, уже не очень молодым, с какой-то застарелой хворью. (46)Военная подготовка давалась ему нелегко, и он с юмором рассказывал вечером у кухонного стола, как нынче швырял гранату (да не дошвырнул) или как полз по-пластунски под колючей проволокой (и порвал пальто)... (47)Это было не очень смешно, потому что приходил он с этих занятий до предела вымотанный, съедал свой ужин и сразу засыпал.
(48)То ли из-за своего здоровья, то ли из-за работы дядя Сева имел бронь. (49)И вот эта бронь, ради которой некоторые шли на всё, была самой главной отравой его жизни.
(50)Он рвался на фронт, а его не пускали. (51)Он писал заявления и в военкомат, и своему начальству, а ему отказывали. (52)Но, несмотря ни на что, дядя Сева всю осень, зиму и весну ходил на военную подготовку, чтобы иметь, как он говорил, главный козырь.
— (53)Ничего, — посмеивался дядя Сева, — скоро я буду настоящим пехотинцем.
(54)Тяжело в ученье — легко в бою. (55)Верно? (56)Кто это сказал?
(57)Он всегда обращался ко мне, а я с удовольствием ему отвечал, если, разумеется, знал ответ. (58)И я знал, что, когда бы он ни пришёл, для меня непременно будет интересный разговор: о самолётах, партизанах или, чаще всего, о военных действиях на фронте.
(59)Уж дядя-то Сева разбирался в этом лучше всех наших знакомых. (60)И сведения у него были самые горячие, из редакции, те, что только наутро появлялись в газетах.
(61)Я читал ему письма отца. (62)Каждый раз, приходя с работы, дядя Сева спрашивал, нет ли писем от отца. (63)Свежее письмо мы ещё раз читали вслух. (64)Это совместное чтение сближало нас ещё больше. (65)Ближе дяди Севы не было для меня человека в Куйбышеве.
(66)Кроме, разумеется, мамы и родной сестры.
(67)Это было в 1942 году. (68)И в этом же году, летом, дядя Сева пришёл однажды домой днём, в неурочное время, возбуждённый и широко улыбающийся.
— (69)Ну вот, дорогие мои, — громко сказал он, — можете меня поздравить.
(70)Я ухожу на фронт.
(71)Он посмотрел на меня, и у меня задрожали губы. (72)Дядя Сева, перестав улыбаться, сказал другим, усталым голосом:
— Не могу я сидеть в редакции, когда немец лезет к Волге.
(73)Я запомнил и этот глухой, усталый голос, и эти слова, и его лицо, с крупными, мягкими и добрыми чертами, которые в этот момент стали чужими, неласковыми.
(74)Через два месяца на мамино имя прислали извещение. (75)В нём было написано, что её родственник Всеволод Михайлович Муравьёв, проявив мужество и героизм, верный военной присяге, пал смертью храбрых в борьбе за Советскую Родину.
(76)Его убило в первой же атаке, на подступах к Сталинграду, куда был брошен его пехотный полк.
(По И.Ф. Смольникову*)
*Игорь Фёдорович Смольников (род. 1930 г.) — писатель, автор более двадцати книг, а также очерков и статей, посвящённых преимущественно литературе и изобразительному искусству.
Сочинение на тему: В чем проявляется человечность? (по тексту Смольникова)
Что делает человека по-настоящему человеком? Не образование, не должность, не количество наград и заслуг, а именно человечность — способность сострадать, помогать, жертвовать собой ради других. Именно в минуты испытаний, особенно во время войны, эта черта проявляется наиболее ярко. Вопрос о том, в чем заключается человечность, ставит перед читателем И.Ф. Смольников.
Позиция автора очевидна: человечность проявляется в готовности помогать ближнему даже в самых тяжёлых обстоятельствах, в способности к самопожертвованию, к заботе о других, когда это не приносит выгоды, а требует душевных и физических сил.
Чтобы раскрыть эту мысль, автор показывает судьбу семьи беженцев, которые оказались в Куйбышеве летом 1941 года. В критический момент, когда им отказали даже родственники, помощь пришла от совершенно постороннего человека. Всеволод Михайлович, журналист, «со своей застенчивой улыбкой» (предложения 30–33), приютил их в своей комнате, несмотря на то что она была крошечной, и сам «спал на матрасе у дверей» (предложение 42). В этом поступке проявляется истинная человечность: не рассуждать, а протянуть руку помощи тем, кто в беде.
Другой пример — желание дяди Севы отправиться на фронт, хотя у него была бронь, которая могла уберечь его от войны. Он «писал заявления и в военкомат, и своему начальству» (предложения 50–51), потому что считал нечестным оставаться в тылу, когда другие сражаются и гибнут. Его стремление к самопожертвованию, готовность разделить судьбу народа — это тоже проявление человечности, но уже высшего порядка: жить не только ради себя, но и ради Родины, ради других.
Смысловая связь между приведёнными примерами очевидна: оба они показывают человечность Всеволода Михайловича, но в разных её проявлениях. Сначала это забота о ближних, конкретная помощь семье беженцев, потом — готовность пожертвовать собственной жизнью ради общего дела. В обоих случаях мы видим, что человечность — это прежде всего умение поставить интересы других выше собственных.
Я полностью согласен с автором. Действительно, человечность — это та основа, которая делает общество живым и сплочённым, особенно в минуты беды.
В литературе мы можем встретить множество примеров человечности. Так, в рассказе М.А. Шолохова «Судьба человека» Андрей Соколов, переживший войну, плен, потерю семьи, находит в себе силы усыновить сироту Ванюшу. Он сам лишён всего, но его душа остаётся щедрой и открытой. Это пример того, что человечность помогает человеку жить и дарить надежду другим.
Другой пример — образ доктора Живаго в романе Б. Пастернака. Герой, несмотря на войну и революцию, сохраняет верность своему врачебному долгу: лечит людей, помогает ближним, даже когда сам находится в бедственном положении. Его человечность проявляется в готовности заботиться о других, не ожидая благодарности.
Но примеры можно найти не только в литературе, но и в истории. Во время Великой Отечественной войны многие люди делились последним куском хлеба, выносили раненых с поля боя, помогали детям-сиротам. Известен подвиг ленинградцев, которые, находясь в блокаде, сохраняли в себе человечность: ухаживали за стариками, делились водой и хлебом, хотя сами умирали от голода. Это говорит о том, что человечность — не роскошь мирного времени, а духовная основа, которая помогает выстоять в самые страшные минуты.
Я убеждён, что человечность важна и в нашей повседневной жизни. Она проявляется в самых простых поступках: уступить место в транспорте пожилому человеку, помочь товарищу с тяжёлой сумкой, поддержать друга в трудный момент. Всё это мелочи, но именно они складываются в ту нравственную основу, которая делает общество добрым и справедливым.
Философы нередко говорят, что человечность — это главное отличие человека от зверя. Животное думает только о себе и своём выживании, человек же способен думать о других, сопереживать и помогать. Именно поэтому человечность — это не только моральное качество, но и признак духовной зрелости.
Таким образом, в тексте Смольникова человечность раскрывается через образ Всеволода Михайловича, готового и приютить чужих людей, и отдать свою жизнь за Родину. Она проявляется в помощи ближнему, в жертвенности, в умении разделить судьбу народа. Я разделяю позицию автора: только человечность делает нас настоящими людьми. Без неё общество обречено на равнодушие и жестокость. А с ней даже в самые тёмные времена можно сохранить свет в душе.
Пушкина Елена Александровна
Смотри также: