✍️ Текст Л.А. Тишкова: «(1)Художественное творчество, с моей точки зрения...»
(1)Художественное творчество, с моей точки зрения, не просто способ самовыражения. (2)Порой оно может стать спасительной соломинкой, уцепившись за которую человек может пройти через многие тяжёлые испытания и выжить. (3)И вот один из поразительных примеров.
(4)Удивительная женщина, Антоновна Керсновская много лет провела в сталинском лагере, после чего начала зарисовывать всю свою жизнь с самого начала: детство в Бессарабии, как была арестована в Румынии, как её в Сибирь сослали.
(5)Много лет она изображала быт, детали и комментировала свои рисунки.
(6)Вот что она пишет маме:
(7)«Я их рисовала для тебя, думая о тебе... (8)Я начала рисовать там, в Норильске, сразу после того, как вышла из лагеря. (9)Не было ещё ни тюфяка, ни простыни, не было даже своего угла. (10)Но я уже мечтала нарисовать что-то красивое, напоминающее прошлое — то прошлое, которое неразрывно было связано с тобой, моя родная! (11)И единственное, что я могла придумать, это — рисовать...»
(12)И вот Евфросинья в картинках создаёт историю своей жизни, всех своих злоключений, чтобы освободиться от тех тяжёлых воспоминаний, что окружали её после выхода из двенадцатилетнего ада.
(13)Она рисовала чем придётся: цветными карандашами, ручкой, иногда подкрашивала акварелью.
(14)И эти незамысловатые, но такие подробные, правдивые рисунки поражают своей убедительностью и внутренней свободой. (15)Целых двенадцать общих тетрадей были сочинены-нарисованы ею в 60-х годах прошлого века. (16)В 1991 году они вышли отдельной книгой, названной «Наскальная живопись». (17)И по сей день я, глядя на эти рисунки, которые появились на свет так давно, где-то глубоко внутри ощущаю, насколько сильно искусство помогло этому потрясающему художнику и просто благородной женщине выжить.
(18)Вот ещё одна история. (19)Художник Борис Свешников также долгое время находился в заточении. (20)Альбомы его были нарисованы непосредственно там, в неволе, но они были не о лагере, не о той жизни, которой он жил тогда, — они были фантастическими. (21)Он изображал какую-то вымышленную реальность и необыкновенные города.
(22)Тоненьким пёрышком, тончайшим, почти прозрачным серебряным штрихом он создавал в своих альбомах параллельную, невероятно загадочную, волнующую жизнь. (23)И впоследствии эти альбомы стали свидетельством того, что его внутренний мир, фантазирование, творчество спасли ему жизнь в этом лагере. (24)Он выжил благодаря творчеству.
(25)Другой необыкновенный художник, Михаил Соколов, современник Свешникова, будучи посаженным в тюрьму за экстравагантный вид, тоже пытался искать свободы и спасения в творчестве. (26)Он рисовал цветными карандашами, а порой и огрызками карандашей маленькие картиночки три на три сантиметра или пять на пять сантиметров и прятал себе под подушку.
(27)И эти маленькие фантастические рисунки Соколова, по-моему, в каком-то смысле грандиозней, чем некоторые огромные картины, написанные иным художником в светлой и комфортной мастерской.
(28)Как видите, можно изображать реальность, а можно изображать фантазии. (29)И в том и в другом случае то, что ты переносишь из своей головы, из души, из сердца, из памяти на бумагу, освобождает тебя, выпускает на волю, даже если вокруг — тюремные решётки. (30)Поэтому роль искусства поистине велика. (31)И неважно, чем и как ты это делаешь: творчество не знает границ, не требует особых инструментов. (32)Оно, искреннее и правдивое, просто живёт в человеке, ищет выхода и всегда готово бескорыстно помочь ему.
(по Л.А. Тишкову *)
* Леонид Александрович Тишков (род. в 1953 г.) — российский художник-карикатурист, также работает в области книжной графики.
💡 В чём проявляется сила художественного творчества?
Проблема, над которой размышляет Л.А. Тишков, — это в чём проявляется сила художественного творчества и почему искусство способно поддержать человека даже в самых тяжёлых жизненных обстоятельствах. Автор ставит вопрос: как именно творчество помогает личности не сломаться под гнётом страданий, боли и несвободы?
Позиция автора заключается в том, что сила художественного творчества проявляется в его способности внутренне освобождать человека, помогать ему пережить тяжёлые испытания, сохранить душевную целостность и буквально спасти жизнь. Искусство даёт человеку возможность выразить боль, переработать страшный опыт, удержать связь с прошлым, с близкими, с самим собой.
Эта мысль раскрывается в тексте через систему примеров-иллюстраций.
Первый пример — история Евфросиньи Керсновской (предложения 4–17). После лагеря она начинает рисовать свою жизнь: детство, арест, ссылку, годы страданий. Особенно важно признание героини в письме к матери: она рисовала, думая о ней, стремясь воскресить «что-то красивое», связанное с прошлым. Значит, творчество для Керсновской становится не просто занятием, а способом духовного спасения: через рисунок она освобождается от тяжёлых воспоминаний, возвращает себе внутреннюю свободу и восстанавливает разрушенную лагерем человеческую целостность.
Второй пример — судьба Бориса Свешникова и Михаила Соколова (предложения 18–27). Свешников, находясь в заключении, создаёт не изображения лагерного быта, а фантастические миры и необыкновенные города. Соколов же в тюрьме рисует крошечные картины огрызками карандашей и прячет их под подушку. Эти эпизоды показывают, что даже в условиях несвободы человек способен силой воображения выйти за пределы реальности: художественный образ создаёт пространство, где нет решёток, а значит, помогает сохранить внутреннюю независимость и не погибнуть нравственно.
Оба примера связаны смысловой связью дополнения: история Керсновской показывает, как творчество помогает человеку осмыслить и пережить реальную боль, а судьбы Свешникова и Соколова дополняют эту мысль, раскрывая другую сторону искусства — способность уводить сознание в мир воображения и тем самым спасать личность от духовного разрушения.
Я согласен с позицией автора, потому что художественное творчество действительно обладает огромной внутренней силой: оно не отменяет страдания, но помогает человеку не подчиниться ему. Пример-аргумент можно привести из романа М.А. Булгакова «Мастер и Маргарита». Мастер переживает тяжёлый духовный кризис: его роман о Понтии Пилате не принят, подвергнут травле, а сам писатель сломлен страхом, одиночеством и ощущением бессмысленности своего труда. Под давлением внешнего мира он сжигает рукопись, пытаясь уничтожить не только текст, но и ту часть собственной личности, которая жила творчеством. Однако именно созданное им произведение оказывается сильнее обстоятельств. Роман не исчезает бесследно: он сохраняется, возвращается, продолжает жить, а вместе с ним сохраняется и духовная сущность самого Мастера. Причинно-следственная связь здесь очевидна: пока существует подлинное творчество, не уничтожена и личность автора, потому что в художественном слове воплощены его память, боль, истина и внутренний мир. Более того, именно верность своему произведению становится для героя путём к нравическому оправданию и покою. Вывод Булгакова таков: настоящее искусство невозможно окончательно уничтожить, потому что оно сильнее страха, сильнее давления среды и сильнее временных поражений человека.
Таким образом, Л.А. Тишков убеждает читателя в том, что сила художественного творчества проявляется в его способности исцелять душу, сохранять внутреннюю свободу и помогать человеку выстоять даже там, где, кажется, уже невозможно найти опору. Искусство становится для личности не только формой самовыражения, но и источником спасения, надежды и духовной жизни.
🧠 Разбор сочинения
Верно: Автор поднимает вопрос — в чём проявляется сила художественного творчества и почему искусство способно поддержать человека даже в самых тяжёлых жизненных обстоятельствах.
Почему правильно: такая формулировка точно отражает центральную мысль текста Л.А. Тишкова: творчество помогает человеку пережить страдание, сохранить внутреннюю свободу и выстоять.
Неверно: «Автор рассказывает о художниках, которые сидели в лагере».
Почему неправильно: перечисление судеб героев само по себе не является проблемой; это лишь материал, через который раскрывается более глубокий нравственный вопрос о силе искусства.
Верно: Сила художественного творчества проявляется в том, что оно внутренне освобождает человека, помогает ему пережить тяжёлые испытания, сохранить душевную целостность и не погибнуть духовно.
Почему правильно: именно к этому выводу приводит автор, рассказывая, как искусство становилось для героев способом спасения и внутренней опорой.
Неверно: «Главное назначение искусства — развлекать человека».
Почему неправильно: в тексте говорится не о развлечении, а о глубокой спасительной силе творчества в условиях боли, несвободы и страдания.
Верно: История Евфросиньи Керсновской, которая после лагеря начала рисовать свою жизнь, чтобы освободиться от тяжёлых воспоминаний (предложения 4–17).
Почему правильно: этот эпизод показывает, что творчество помогает человеку переработать пережитую боль, восстановить связь с прошлым и вернуть внутреннюю свободу.
Неверно: «Керсновская просто любила рисовать».
Почему неправильно: в тексте подчёркнуто, что рисунки были для неё не обычным увлечением, а способом выжить душевно после страшного опыта.
Верно: Судьба Бориса Свешникова и Михаила Соколова, которые в заключении создавали фантастические рисунки и тем самым сохраняли внутреннюю независимость (предложения 18–27).
Почему правильно: примеры доказывают, что даже в неволе творчество позволяет человеку выйти за пределы страшной реальности и не сломаться нравственно.
Неверно: «Художники рисовали, потому что им было скучно».
Почему неправильно: автор показывает, что рисование было для них формой духовного сопротивления, а не случайным занятием от безделья.
Верно: Примеры связаны дополнением: первый показывает, как творчество помогает пережить и осмыслить реальную боль, а второй дополняет эту мысль, раскрывая, как искусство создаёт внутренний мир свободы даже в неволе.
Почему правильно: оба эпизода работают на одну идею, но раскрывают её с разных сторон, поэтому второй пример расширяет и усиливает смысл первого.
Неверно: «Это противопоставление, потому что герои рисуют по-разному».
Почему неправильно: различие в способах изображения не создаёт смыслового конфликта; напротив, оба случая подтверждают общую авторскую мысль о спасительной силе искусства.
Верно: Экзаменуемый соглашается с автором, подчёркивая, что творчество действительно помогает человеку сохранить себя и не подчиниться страданию.
Почему правильно: это мнение напрямую связано с проблемой текста и поддерживает авторскую позицию, а не уходит в сторону.
Неверно: «Я люблю рисовать, поэтому согласен с автором».
Почему неправильно: такая формулировка слишком личная и поверхностная; в ней нет осмысления самой проблемы и её нравственного содержания.
Верно: Пример из романа М.А. Булгакова «Мастер и Маргарита», где судьба Мастера показывает, что подлинное творчество сильнее страха, травли и духовного слома.
Почему правильно: аргумент не просто назван, а раскрыт: показано, как роман становится воплощением личности автора и помогает сохранить его внутреннюю сущность даже после тяжёлого кризиса.
Неверно: «У Булгакова есть интересный роман про любовь и Воланда».
Почему неправильно: такое упоминание не доказывает мысль о силе творчества и не связано с проблемой сочинения причинно-следственно.
Разбор показывает, что сочинение соответствует требованиям ЕГЭ: точно сформулирована проблема, верно передана позиция автора, приведены два уместных примера с пояснениями и смысловой связью, выражено личное отношение и дан развёрнутый литературный аргумент с анализом. Такая работа может быть оценена на высокий балл.
Пушкина Елена Александровна
Смотри также: