✍️ Текст Б.М. Бим-Бада: «(1)Только слабые люди, постоянно нуждаясь в компенсации...»
(1)Только слабые люди, постоянно нуждаясь в компенсации своей недостаточности, обычно плетут интриги, строят козни, исподтишка наносят удары. (2)Большая сила всегда великодушна.
(3)Я знал сверхсилача, который за всю свою долгую богатырскую жизнь никого не тронул пальцем, никому не желая зла. (4)Душевная сила и благородство идут рука об руку, и это объясняет, почему в наше время благородство стало снова востребованным, ценимым и настолько широко практикуемым, что подчас превращается чуть ли не в массовую профессию.
(5)В армиях спасения умный риск и истинное благородство неотделимы.
(6)Ремесло спасения естественным образом фильтрует людей по их душевным качествам. (7)В результате долго в спасателях задерживаются только сильные люди, способные защитить слабого, попавшего в беду. (8)Так, желающим попасть на работу в отряд «Центроспас» недостаточно иметь за плечами безукоризненное военное или спортивное прошлое и владеть необходимым набором специальностей.
(9)«Добро» медкомиссии ещё не является залогом успеха. (10)Почти тысяча правильно выбранных ответов психологического тестирования тоже не гарантирует кандидата места в штате элитного подразделения. (11)Новичку необходимо доказать будущим коллегам в процессе стажировки, что на него в любой ситуации можно положиться, что он проявляет доброту и терпимость, необходимые в их ежедневных миссиях.
(12)Чтобы справляться со своими обязанностями, человек должен обладать благородной душой, полной лучших качеств. (13)Но почему, даже обладая добродетельными качествами, человек совершает безнравственные поступки? (14)На подобный вопрос Конфуций ответил: «Все люди близки друг другу по своей природе, а расходятся между собой в ходе воспитания. (15)Человек может утрачивать благородные качества под влиянием дурного общения. (16)Поэтому, чтобы все члены общества выполняли свои гражданские обязанности и человеческие нормы, необходимо воспитывать человека в духе добродетели».
(17)Воспитание культуры, избавление от дурных манер и наклонностей нацелено против надменности, высокомерия, своеволия, злобы, зависти, чувства собственной неполноценности, недисциплинированности, излишней подозрительности, вероломства, лицемерия, двуличия, коварства, подлости и корысти. (18)Только избавившись от дурных манер и наклонностей, очистив собственную душу, изгнав из неё всё плохое, можно рассчитывать на быстрый прогресс и достижение совершенства в мастерстве. (19)Никому из людей недалёких, корыстолюбивых, жестоких, хитрых и скрытных в силу душевной ущербности никогда ещё не удавалось добиться сколько-нибудь значительных успехов, а если и удавалось, то торжество их длилось недолго. (20)В конце концов всё кончалось плачевно как для них самих, так и для окружающих.
(21)Благородный человек погибнет в окружении конкуренции и злобы? (22)Нет! (23)Именно он и победит. (24)Поскольку благородство зиждется на силе духа. (25)Чтобы побеждать в жизни, побеждать красиво и долговечно, прочно, основательно, надобно иметь высокую душу. (26)Хороший характер. (27)Самое надёжное в нашем мире — это благородство духа. (28)Не по рождению, не по крови, а по уму и чести.
(По Б. Бим-Баду*)
* Бори́с Миха́йлович Бим-Бад — советский и российский педагог. Академик РАО. Доктор педагогических наук, профессор. Телеведущий.
💡 В чём проявляется сила и слабость человека?
Проблема, над которой размышляет Б.М. Бим-Бад, — это в чём проявляется подлинная сила человека и почему внутренняя слабость приводит к нравственному падению. Автор ставит вопрос: что делает человека по-настоящему сильным — физическая мощь, социальный статус или духовные качества личности?
Позиция автора заключается в том, что истинная сила человека проявляется в благородстве, великодушии, способности к добру и ответственности за других, тогда как слабость выражается в злобе, зависти, коварстве и стремлении к самоутверждению за счёт окружающих. По мнению автора, только сильный духом человек способен оставаться нравственным в любых обстоятельствах.
Эта мысль раскрывается в тексте через систему примеров-иллюстраций.
Первый пример — рассуждения автора о людях, плетущих интриги и действующих исподтишка. Бим-Бад подчёркивает, что подобное поведение свойственно слабым личностям, которые пытаются компенсировать чувство собственной неполноценности. В противоположность им автор приводит образ «сверхсилача», обладающего не только физической мощью, но и душевным благородством, который никогда не причинял зла другим.
Второй пример — описание требований к спасателям и сотрудникам «Центроспаса». Автор показывает, что для этой профессии недостаточно хорошей физической подготовки и формальных показателей. Главное — надёжность, терпимость, доброта и ответственность. Только люди с сильным характером и высокой нравственностью способны выдержать трудные испытания и остаться верными своему долгу.
Оба примера связаны смысловой связью противопоставления: духовная сила проявляется в самоотверженности и благородстве, тогда как внутренняя слабость выражается в эгоизме и недостойных поступках.
Я согласен с позицией автора, поскольку жизненный опыт подтверждает: настоящая сила человека определяется не внешними достижениями, а нравственным выбором. Пример-аргумент можно привести из романа Л.Н. Толстого «Война и мир». Андрей Болконский проходит сложный путь духовного становления: от гордости и высокомерия к смирению и ответственности за людей. Его внутренняя сила проявляется в умении переосмыслить свою жизнь и стремиться к нравственному совершенству.
Таким образом, Б.М. Бим-Бад убеждает читателя в том, что сила человека заключается в чистоте души, благородстве и способности к добру, а слабость — в нравственной неустойчивости и зависимости от низменных чувств. Только постоянная работа над собой и воспитание духовных качеств делают человека по-настоящему сильным.
🧠 Разбор сочинения
Верно: Автор поднимает вопрос — в чём проявляется сила человека и какие черты свидетельствуют о его внутренней слабости.
Почему правильно: формулировка отражает центральную мысль текста Б.М. Бим-Бада: сила связана с благородством и нравственной устойчивостью, а слабость — с пороками и духовной ущербностью.
Неверно: «Автор рассуждает о работе спасателей».
Почему неправильно: профессия спасателя — лишь иллюстрация духовной силы, а не основная проблема текста.
Верно: Истинная сила человека заключается в благородстве, великодушии и способности к добру, тогда как слабость проявляется в зависти, коварстве и стремлении вредить другим.
Почему правильно: позиция прямо вытекает из противопоставления сильного и слабого человека в начале и конце текста.
Неверно: «Сильный человек — это физически выносливый человек».
Почему неправильно: автор подчёркивает приоритет духовной, а не физической силы.
Верно: Рассуждение о слабых людях, плетущих интриги, и образ «сверхсилача», который никому не причинял зла.
Почему правильно: пример построен на контрасте и демонстрирует различие между внешней мощью и внутренним благородством.
Неверно: «Автор просто описывает сильного человека».
Почему неправильно: в тексте важно не описание силы, а противопоставление нравственной высоты и духовной слабости.
Верно: Описание отбора в «Центроспас» и требований к спасателям — надёжность, доброта, терпимость.
Почему правильно: пример показывает, что настоящая сила проявляется в ответственности за других и моральной устойчивости.
Неверно: «Для спасателя главное — хорошая физическая подготовка».
Почему неправильно: автор подчёркивает приоритет душевных качеств над формальными показателями.
Верно: Примеры связаны противопоставлением: слабость рождает зло и коварство, а сила — великодушие и служение людям.
Почему правильно: второй пример конкретизирует нравственную высоту, противопоставленную духовной ущербности в первом.
Неверно: «Примеры приведены случайно».
Почему неправильно: игнорируется логика авторского доказательства.
Верно: Экзаменуемый соглашается с автором, подчёркивая, что сила определяется нравственным выбором человека.
Почему правильно: личная позиция логично продолжает авторскую мысль и раскрывает проблему духовной силы.
Неверно: «Каждый сам решает, быть ему сильным или слабым».
Почему неправильно: отсутствует связь с авторским пониманием благородства как основы силы.
Верно: Пример из романа Л.Н. Толстого «Война и мир», где Андрей Болконский проходит путь духовного становления.
Почему правильно: аргумент подтверждает мысль о том, что сила человека проявляется в нравственном развитии и ответственности.
Неверно: «Герой участвовал в войне».
Почему неправильно: участие в военных действиях само по себе не раскрывает проблему духовной силы.
Разбор показывает, что сочинение соответствует требованиям ЕГЭ: проблема сформулирована точно, позиция автора раскрыта, приведены два примера с пояснениями и смысловой связью, выражено личное отношение и дан аргумент. Работа логична, аргументирована и может быть оценена на высокий балл.
Пушкина Елена Александровна
Смотри также: