✍️ Текст Ю.В. Бондарева: «(1)Для меня ясно одно: главные участники истории — это Люди и Время…»
(1)Для меня ясно одно: главные участники истории — это Люди и Время. (2)Не забывать Время — это значит не забывать Людей, не забывать Людей — это значит не забывать Время.
(3)Количество дивизий, участвовавших в том или ином сражении, со скрупулёзной точностью подсчитывают историки. (4)Однако они не смогут подслушать разговор в окопе перед танковой атакой, увидеть страдание и слёзы в глазах восемнадцатилетней девушки-санинструктора, умирающей в полутьме полуразрушенного блиндажа, вокруг которого гудят прорвавшиеся немецкие танки, ощутить треск пулемётной очереди, убивающей жизнь.
(5)Нам было тогда по двадцать лет. (6)Мы мечтали вернуться в тот солнечный довоенный мир, где солнце казалось нам праздничным солнцем, встающим над землёй изо дня в день по своей непреложной закономерности; трава была травой, предназначенной для того, чтобы расти; фонари — для того, чтобы освещать сухой апрельский тротуар, вечернюю толпу гуляющих, в которой идёшь и ты, восемнадцатилетний, загорелый, сильный. (7)Все ливни весело проходили над твоей головой, и ты был озорно рад блеску молний и пушечным раскатам грома; все улыбки в том времени предназначались тебе, все смерти и слёзы были чужими... (8)Весь мир, прозрачно-лучезарный, лежал у твоих ног ранним голубым апрелем, обогревая добротой, радостью, ожиданием любви. (9)Там, позади, не было ожесточённой непримиримости, везде была разлита зеленовато-светлая акварель в воздухе; и не было жёстких чёрных красок. (10)За долгие четыре года войны, чувствуя близ своего плеча огненное дыхание смерти, молча проходя мимо свежих бугорков с надписями химическим карандашом на дощечках, мы не утратили в себе прежний мир юности, но мы повзрослели на двадцать лет и, мнилось, прожили их так подробно, так насыщенно, что этих лет хватило бы на жизнь двум поколениям.
(11)Мы узнали, что мир и прочен, и зыбок. (12)Мы узнали, что солнце может не взойти утром, потому что его блеск, его тепло способна уничтожить бомбёжка, когда горизонт тонет в черно-багровой завесе дыма.
(13)Порой мы ненавидели солнце — оно обещало лётную погоду и, значит, косяки пикирующих на траншеи «юнкерсов» . (14)Мы узнали, что солнце может ласково согревать не только летом, но и в жесточайшие январские морозы, вместе с тем равнодушно и беспощадно обнажать своим светом во всех деталях недавнюю картину боя, развороченные прямыми попаданиями орудия, тела убитых, которых ты минуту назад называл по имени. (15)Мы узнавали мир вместе с человеческим мужеством и страданиями.
(16)Время уже тронуло память: потускнели детали, полузабыты лица погибших, не так остро ощутимы в воспоминаниях запахи развороченных снарядами окопов, ты не пригибаешься инстинктивно на улице при отдалённом звуке отбойного молотка, напоминающем бой крупнокалиберного пулемёта.
(17)При вспышках праздничных ракет над крышами домов не рвётся из горла невольный крик: «Ложись!»
(18)Уже привычно не выискиваешь взглядом место на углу, возле аптеки или универмага (место для огневой позиции с широким сектором обстрела), а случайно услышанный в сумерках крик ребёнка не вызывает в памяти чёрные контуры разбитых деревень, печную гарь дымящихся развалин, обугленные сады, плач в темноте.
(19)Долгожданный мир (мы шли к нему четыре года) прочно вошёл в сознание — мир с блеском утреннего солнца на мостовых, с шелестом переполненных по вечерам троллейбусов и уютной на рассвете вознёй голубей на карнизах.
(По Ю.В. Бондареву*).
* Юрий Васильевич Бондарев (1924–2020) — русский писатель, сценарист, автор многочисленных произведений о Великой Отечественной войне.
💡 В чём проявляется стойкость и мужество человека на войне?
Проблема, над которой размышляет Ю.В. Бондарев, — в чём проявляется стойкость и мужество человека на войне. Писатель показывает, что подлинное мужество заключается не в отсутствии страха, а в умении сохранять человечность, внутренний свет и веру в жизнь, несмотря на страдания, потери и постоянную близость смерти.
Позиция автора (рассказчика) заключается в том, что стойкость и мужество проявляются в духовной силе человека, в его способности не ожесточиться и не потерять нравственные ориентиры даже в самых тяжёлых обстоятельствах войны. Настоящий герой не только борется с врагом, но и сохраняет в себе добро, сострадание и веру в человека.
Эта мысль раскрывается в воспоминаниях рассказчика о пережитых фронтовых годах. Первый пример-иллюстрация: автор вспоминает, что, чувствуя рядом «огненное дыхание смерти» и проходя мимо «свежих бугорков с надписями», солдаты «не утратили в себе прежний мир юности, но повзрослели на двадцать лет». В этом эпизоде проявляется духовная стойкость: люди сохраняли способность чувствовать и любить жизнь, не давая войне разрушить свой внутренний мир.
Второй пример-иллюстрация: рассказчик признаётся: «Мы узнавали мир вместе с человеческим мужеством и страданиями». Эти слова выражают осознание того, что именно страдания помогли понять смысл подлинного мужества — умения жить и действовать, когда всё вокруг рушится. Солдаты приняли боль как часть человеческого опыта и сохранили веру в ценность жизни.
Между этими примерами прослеживается смысловая связь развития мысли: сначала автор показывает внутреннюю силу человека, а затем — её осознанное проявление в понимании жизни и мужества. Бондарев подчёркивает, что настоящая стойкость — это не мгновенный порыв, а постоянное усилие души, готовой противостоять страху и отчаянию.
Я полностью согласен с позицией автора. Истинное мужество — это не бесстрашие, а способность не поддаваться ужасу, сохранять человеческое достоинство и доброту. Только духовная стойкость делает человека непобедимым.
Пример-аргумент: в повести Б.Л. Васильева «А зори здесь тихие…» девушки-зенитчицы проявляют мужество и стойкость, сражаясь до последнего вздоха. Они совершают свой подвиг не ради славы, а ради жизни и Родины, сохраняя душевную чистоту и человечность даже перед лицом смерти.
Таким образом, Ю.В. Бондарев убеждён, что стойкость и мужество человека на войне проявляются прежде всего в духовной силе, в умении оставаться человеком среди боли, страха и потерь. Пока человек способен сохранять веру и доброту, он непобедим.
🧠 Разбор сочинения
Верно: Автор поднимает проблему стойкости и мужества человека на войне — вопрос о том, как люди сохраняют человечность и духовную силу, несмотря на ужас боёв и постоянную близость смерти.
Почему правильно: формулировка отражает суть текста Бондарева, где герои проходят через страдания, но не теряют внутреннего света и веры в жизнь.
Неверно: «Автор пишет о войне и трудностях солдат».
Почему неправильно: это описание темы, но не проблемы; важно не просто «о чём текст», а какой нравственный вопрос ставит автор — как проявляется человеческая стойкость.
Верно: Стойкость и мужество человека проявляются в духовной силе, в способности не ожесточиться, не утратить доброту и веру в жизнь даже на войне, — считает Ю. В. Бондарев. Именно нравственная устойчивость делает человека настоящим героем.
Почему правильно: позиция передаёт моральный смысл текста: героизм у Бондарева выражен не во внешних подвигах, а во внутренней стойкости.
Неверно: «Автор считает, что солдаты были смелыми».
Почему неправильно: слишком общее и поверхностное утверждение, без раскрытия духовного аспекта мужества.
Верно: Автор вспоминает, что солдаты, чувствуя рядом «огненное дыхание смерти», не утратили в себе прежний мир юности, а повзрослели на двадцать лет. Это показывает, что, несмотря на страх и потери, люди сохраняли способность чувствовать и любить жизнь.
Почему правильно: пример раскрывает внутреннюю стойкость и духовное взросление человека в войне.
Неверно: «Солдаты повзрослели из-за войны».
Почему неправильно: пересказ без анализа — не показано, что за этим стоит моральная сила и мужество.
Верно: Рассказчик говорит: «Мы узнавали мир вместе с человеческим мужеством и страданиями». В этих словах выражено осознание: именно страдание рождает стойкость и помогает понять истинную ценность жизни.
Почему правильно: эпизод демонстрирует философскую глубину авторской мысли, показывает нравственный опыт войны.
Неверно: «Герои страдали, но не сдавались».
Почему неправильно: формулировка примитивна, не отражает духовного содержания примера.
Верно: Оба примера связаны идеей нравственного взросления. Сначала автор показывает внутреннюю стойкость солдат в конкретных испытаниях, затем — их осознанное понимание смысла мужества и страдания. Так раскрывается развитие человеческого духа на войне.
Почему правильно: связь выстроена логически, через последовательное раскрытие одной мысли.
Неверно: «Оба примера про мужество».
Почему неправильно: нет анализа развития темы, нарушена логика комментария.
Верно: Я полностью согласен с позицией автора: подлинное мужество проявляется не в отсутствии страха, а в способности не ожесточиться, сохранить человечность и веру.
Почему правильно: высказывание личное, аргументировано и согласуется с авторской позицией.
Неверно: «Я тоже думаю, что солдаты были храбрыми».
Почему неправильно: поверхностно, нет нравственного осмысления мужества.
Верно: В повести Б.Л. Васильева «А зори здесь тихие…» девушки-зенитчицы проявляют мужество и стойкость, сражаясь до последнего вздоха. Их подвиг основан на внутренней силе и вере, а не на желании славы.
Почему правильно: аргумент логически дополняет идею Бондарева: героизм — это духовное преодоление страха и боли.
Неверно: «В этом произведении тоже есть герои, которые не боялись смерти».
Почему неправильно: не раскрыта идея духовного мужества, аргумент формален.
Сочинение полностью соответствует критериям ЕГЭ-2026:
- К1: Проблема сформулирована точно;
- К2: Позиция автора отражена верно;
- К3–К4: Приведены два примера с пояснениями и логической связью;
- К5: Собственная позиция аргументирована литературным примером;
- К6–К9: Текст логичен, грамотен и стилистически выдержан.
Пушкина Елена Александровна
Смотри также: