✍️ Текст В.В. Вересаева: «(1)Трудно во всемирной литературе найти двух художников...»
(1)Трудно во всемирной литературе найти двух художников, у которых отношение к жизни было бы до такой степени противоположно, как у Толстого и у Достоевского...
(2)Вводит нас в жизнь Достоевский. (З)Перед нами жуткая, безгласная пустота, как будто из века ещё не знавшая света... (4)И средь пустоты этой, в муках недовершённости, дёргаются и корчатся странные, тёмные, одинокие существа, которым имя — люди. (б)Жизнь каждого только в нём самом, все силы ушли в глубь души, на стремление согласовать и соединить то, что внутри...
(6)И в неотвратимой неизбежности этих мук человек находит, наконец, своеобразный выход: броситься навстречу мукам, целиком отдаться им, растерзать душу смертными противоречиями. (7)В этом — сладко пронзающее душу сладострастие, грозная радость, тёмная, как кровь. (8)Человеку открывается красота и счастье страдания, он начинает любить скорбь и жаждать мучения...
(9)И против Достоевского — Толстой. (Ю)Светлый и ясный, как дитя, идёт он через жизнь и знать не хочет никакого трагизма. (11)Душа тесно сливается с радостною жизнью мира. (12)Всюду вокруг эта близкая, родная душа, единая жизнь — в людях, в животных, даже в растениях — «веселы были растения», даже в самой земле: «земля живёт несомненною, живою, тёплою жизнью, как и все мы, взятые от земли». (13)Не разумом, не умственным путём познаёт Толстой это единство, а проникновением другого рода, несравненно более полным и глубоким, чем проникновения разума. (14)И в чудесном этом единении бледнеет, как-то странно теряет свою жгучую важность ряд вопросов, тяжко мучающих душу Достоевского, — вопросов о бессмертии, о Боге...
(15)И крепко, всей душою, всем существом своим Толстой знает, что человек сотворён для счастья, что человек может и должен быть прекрасен и счастлив на земле. (16)Достоевский этого не знает. (17)Не знает, кажется, и никто из нас...
(18)Трудно себе представить живого человека, у которого лежала бы душа одновременно к Достоевскому и Толстому. (19)Мне кажется, на это способен только «любитель литературы», для кого глубочайшие искания и нахождения человеческого духа лишь предмет эстетических эмоций. (20)Всякий, конечно, «отдаст должное» гению обоих. (21)Но кому дорог Толстой, тому чужд будет Достоевский; кому близок Достоевский, тот равнодушен будет к Толстому... (22)И иначе не может быть: вместить и Достоевского, и Толстого невозможно — так полно и решительно исключают они друг друга, так враждебно для одного всё то, что дорого для другого.
(По В. В. Вересаеву*)
* Викентий Викентьевич Вересаев (1867-1945) — русский, советский писатель, переводчик, литературовед.
💡 В чём различие в отношении к жизни у Л.Н. Толстого и Ф.М. Достоевского?
Проблема, над которой размышляет В.В. Вересаев, — это принципиальное различие в отношении к жизни у Л.Н. Толстого и Ф.М. Достоевского. Автор поднимает вопрос, почему два великих писателя, одинаково глубоко проникшие в тайны человеческой души, пришли к столь противоположному пониманию смысла жизни и предназначения человека.
Позиция автора заключается в том, что Толстой и Достоевский представляют два несовместимых мировоззрения. Для Толстого жизнь изначально светла и гармонична, человек создан для счастья и единения с миром, тогда как для Достоевского жизнь трагична, а путь человека лежит через страдание, внутренний разлад и мучительный духовный поиск.
Эта мысль раскрывается в тексте через систему примеров-иллюстраций.
Первый пример — описание мира Достоевского. Автор вводит читателя в «жуткую, безгласную пустоту», где человек замкнут в себе и обречён на внутренние муки. Жизнь у Достоевского сосредоточена в глубинах души, а страдание становится неотъемлемой формой существования. Вересаев подчёркивает, что герой Достоевского не ищет избавления от боли, а, напротив, «бросается навстречу мукам», находя в них трагическое, мрачное счастье.
Второй пример — образ мира Толстого, принципиально противоположного. Толстой изображён как писатель «светлый и ясный», ощущающий единство всей жизни: людей, природы, земли. Его герой не разрывается внутренними противоречиями, а живёт в гармонии с миром. В этом целостном восприятии жизни вопросы, мучившие Достоевского, утрачивают свою трагическую остроту. Толстой всей душой уверен, что человек «может и должен быть прекрасен и счастлив на земле».
Оба примера связаны смысловой связью контраста: трагическое, напряжённое мироощущение Достоевского противопоставлено гармоничному и жизнеутверждающему взгляду Толстого. Именно через это противопоставление Вересаев подчёркивает невозможность примирения двух философий жизни.
Я согласен с позицией автора, поскольку произведения Толстого и Достоевского действительно формируют у читателя разные, часто несовместимые взгляды на жизнь. Пример-аргумент можно привести из романов самих писателей. В «Войне и мире» Л.Н. Толстого Пьер Безухов приходит к ощущению счастья через простоту, любовь к людям и гармонию с миром. Напротив, в романе Ф.М. Достоевского «Преступление и наказание» Родион Раскольников проходит путь тяжёлого страдания и духовного кризиса, прежде чем приблизиться к истине. Эти герои по-разному отвечают на главный вопрос о смысле жизни, что подтверждает мысль Вересаева.
Таким образом, В.В. Вересаев убеждает: различие в отношении к жизни у Толстого и Достоевского заключается в противоположном понимании человеческого существования — как пути к гармоничному счастью или как трагического пути через страдание. Именно эта непримиримость делает обоих писателей великими и одновременно несовместимыми в духовном восприятии мира.
🧠 Разбор сочинения
Верно: Автор поднимает вопрос — в чём заключается принципиальное различие в отношении к жизни у Л.Н. Толстого и Ф.М. Достоевского.
Почему правильно: формулировка отражает главный предмет размышлений текста — сопоставление двух противоположных мировоззрений и способов понимания человеческого существования.
Неверно: «В тексте сравниваются Толстой и Достоевский».
Почему неправильно: это констатация темы, а не проблемный вопрос; отсутствует указание на смысловое различие их взглядов.
Верно: Толстой воспринимает жизнь как гармоничное единство и путь к счастью, тогда как для Достоевского жизнь трагична и постигается через страдание и внутренний разлад.
Почему правильно: позиция сформулирована чётко, в форме противопоставления, отражает авторскую оценку и философский вывод текста.
Неверно: «Толстой был оптимистом, а Достоевский — пессимистом».
Почему неправильно: формулировка чрезмерно упрощает мысль автора и не передаёт глубины мировоззренческого различия.
Верно: Описание мира Достоевского как «жуткой, безгласной пустоты», где человек обречён на внутренние муки и ищет истину через страдание, показывает трагическое восприятие жизни.
Почему правильно: приведён ключевой образ текста и объяснено, как он раскрывает отношение Достоевского к жизни.
Неверно: «У Достоевского героям тяжело жить».
Почему неправильно: отсутствует анализ философского смысла этого страдания.
Верно: Образ Толстого как писателя, ощущающего единство человека с природой и миром, показывает его жизнеутверждающее, гармоничное восприятие жизни.
Почему правильно: раскрыта противоположная философия жизни, основанная на вере в счастье и целостность бытия.
Неверно: «Толстой любил природу».
Почему неправильно: формулировка не объясняет, как это связано с общим пониманием жизни.
Верно: Примеры связаны контрастом: трагическое мироощущение Достоевского противопоставлено гармоничному и светлому взгляду Толстого.
Почему правильно: противопоставление позволяет выявить принципиальную несовместимость двух философий жизни.
Неверно: «Примеры просто разные».
Почему неправильно: не обозначен характер смысловой связи и логика авторского рассуждения.
Верно: Я согласен с автором: мировоззрения Толстого и Достоевского действительно отражают два противоположных пути осмысления жизни.
Почему правильно: выражено личное мнение, логически связанное с авторской позицией.
Неверно: «Мне нравятся оба писателя».
Почему неправильно: эстетическая оценка не заменяет отношения к проблеме.
Верно: Пьер Безухов у Л.Н. Толстого находит смысл жизни в гармонии с миром и людьми, тогда как Родион Раскольников у Ф.М. Достоевского приходит к истине через тяжёлое страдание и духовный кризис.
Почему правильно: сопоставительный литературный пример напрямую подтверждает различие мировоззрений писателей.
Неверно: «Герои русской литературы часто страдают».
Почему неправильно: отсутствует конкретизация и анализ.
Сочинение полностью соответствует требованиям: корректно сформулирована проблема, раскрыта позиция автора, приведены два примера с пояснениями и смысловой связью, выражено личное отношение и дан сопоставительный литературный аргумент. Работа логична, аналитична и отвечает критериям ЕГЭ на высший балл.
Пушкина Елена Александровна
Смотри также: