✍️ Текст Е.Л. Вартановой: «(1)Мы все носим в себе маленькую частичку...»
(1)Мы все носим в себе маленькую частичку «человека медийного»: не можем без телефонов, компьютеров, телевизоров — словом, цифровых гаджетов, и, главное, мы не можем жить без самой информации. (2)«Человек медийный» — это понятие, которое я впервые использовала лет пять назад, хотя многим оно тогда не понравилось и не все с ним согласились. (3)На самом деле это была своего рода игра с теми определениями, которые уже существовали в медиа-исследованиях, в гуманитарной науке. (4)Начало было положено Джоном Локком, его «человеком естественным», и Жан-Жаком Руссо, его «человеком общественным». (5)В XVIII веке концепция человека активно развивалась, было понятно, что человек не только биологический вид, но и общественное существо, и многие учёные стали это признавать. (6)Джон Локк впервые ввёл понятие «человека естественного», основанное на признании значения практического опыта в формировании человека. (7)Руссо же говорил, что человек не может сформироваться лишь в условиях природы и своего опыта, поскольку он в значительной мере получает опыт в процессе взаимоотношений с социумом.
(8)В XIX веке политэкономы ввели понятие «человека экономического», которое предполагало, что человек в значительной степени рационально формирует свои потребности, исходя из материальных условий и условий потребления. (9)Уже в XX веке во французской социологии появилось понятие «человека социального». (10)Согласно этому подходу, невозможно полностью определять современного человека только через мир вещей, который необходим «человеку экономическому», а нужно учитывать его культурные и духовные запросы, связанные с тем обществом, в котором он живёт. (11)И уже в последние годы учёные всё чаще начали фиксировать возрастающую зависимость мира идей от процессов развития информационно-коммуникационных технологий, от медийной среды.
(12)Медийная среда сейчас невероятно расширилась. (13)Говоря о «человеке медийном», мы подразумеваем связь человека со всем медиапространством, включающим как традиционные формы СМИ в виде газет, журналов и телевидения, так и новые платформы доступа к новым цифровым средам. (14)В этом отношении смартфон — только одна из возможных платформ распространения информации. (15)Если человека оторвать от смартфона, сможет ли он через два дня ощущать себя нормальным человеком? (16)Но можно поставить вопрос и несколько иначе: сможет ли он потерять за эти два дня свою зависимость от медийной среды? (17)Медийный мир стал всеобъемлющим, и сегодня сложно понять, может ли человек из медийного снова стать естественным.
(18)Сама идея «человека медийного» — это идея человека, существование которого напрямую формируется процессом получения, потребления и осмысления информации, предоставляемой медийной средой. (19)Все мы, конечно, разные люди, поэтому в каждом конкретном человеке эта идея реализуется по-разному: кто-то более медийный, кто-то менее. (20)Это не только абстрактные философские рассуждения. (21)Мы сталкиваемся с новой реальностью — человек очень много времени уделяет медиа. (22)Но я думаю, что время, потраченное на медиа, не утекает впустую, если человек включает внимание, свою память, если он использует традиционные способы осмысления полученной информации — в этом случае он формирует новые знания. (23)Однако многие исследователи, учёные и политики упрекают медиасреду в том, что в результате скольжения по информации как раз и снижаются мыслительные, критические способности, ухудшается память. (24)Кроме того, часть времени, и она может быть весьма существенной, отдаётся развлекательным занятиям. (25)В результате важно не то, сколько времени человек проводит с медиа, а то, каков смысл проведения этого времени. (26)Ещё одна проблема состоит в том, что у людей формируется зависимость от медиа, они не могут проводить время без гаджетов или без включённости в поток онлайн-коммуникаций. (27)Поэтому, формулируя понятие «человека медийного», нужно обратить внимание на то, что меняется не только наше восприятие мира, но и, возможно, даже когнитивные (познавательные) способности человека. (28)Они могут как усиливаться за счёт того, что сейчас человек перерабатывает огромные объёмы визуальной информации, так и снижаться, ведь от традиционной линейной грамотности мы уходим в сторону грамотности визуальной.
(29)Фактически идеальный человек медийный — это тот, кто справляется с вызовами технологической революции и в области доставки информации, и в области преодоления информационной избыточности.
(По Е.Л. Вартановой *)
* Елена Леонидовна Вартанова — российский экономист и социолог; доктор филологических наук, профессор, декан факультета журналистики МГУ имени М. В. Ломоносова.
💡 В чём смысл использования медиаресурсов?
Проблема, над которой размышляет Е.Л. Вартанова, — это в чём заключается смысл использования медиаресурсов и как они влияют на развитие современного человека. Автор ставит вопрос: приносит ли взаимодействие с медиасредой пользу личности или приводит к утрате самостоятельного мышления?
Позиция автора заключается в том, что медиаресурсы могут способствовать развитию человека, расширению его знаний и опыта, если используются осмысленно и критически, однако при бездумном потреблении информации они формируют зависимость и ослабляют познавательные способности. По мнению Вартановой, важно не количество времени, проведённого в медиасреде, а качество его использования.
Эта мысль раскрывается в тексте через систему примеров-иллюстраций.
Первый пример — рассуждения автора о понятии «человека медийного» и его зависимости от информационной среды. Вартанова подчёркивает, что современный человек не может существовать вне медиапространства, так как получение и осмысление информации стало важной частью его жизни. Это свидетельствует о том, что медиаресурсы формируют внутренний мир личности.
Второй пример — размышления автора о пользе и вреде медиапотребления. Вартанова отмечает, что при активной работе с информацией человек развивает память и мышление, но при поверхностном «скольжении» по материалам его интеллектуальные способности снижаются. Таким образом, медиаресурсы могут как развивать, так и разрушать личность.
Оба примера связаны смысловой связью противопоставления: осмысленное использование медиа способствует развитию человека, а безответственное — приводит к зависимости и духовному обеднению.
Я согласен с позицией автора, поскольку медиаресурсы действительно играют огромную роль в современной жизни. Они дают доступ к знаниям, культуре, научным открытиям, но требуют ответственности и самоконтроля. Пример-аргумент можно привести из романа Р. Брэдбери «451 градус по Фаренгейту», где отказ общества от вдумчивого чтения и глубокого анализа информации приводит к духовной деградации людей.
Таким образом, Е.Л. Вартанова убеждает читателя в том, что смысл использования медиаресурсов заключается в осмысленном получении знаний, развитии мышления и умении противостоять информационной избыточности. Только ответственное отношение к медиа делает их средством личностного роста, а не источником зависимости.
🧠 Разбор сочинения
Верно: Автор поднимает вопрос — в чём заключается смысл использования медиаресурсов и как они влияют на развитие современного человека.
Почему правильно: формулировка отражает центральную мысль текста Е.Л. Вартановой о роли медиасреды в формировании личности.
Неверно: «Автор рассказывает об истории философии».
Почему неправильно: исторические сведения используются для объяснения понятия «человек медийный», а не как основная проблема.
Верно: Медиаресурсы развивают человека при осмысленном использовании и разрушают его при бездумном потреблении.
Почему правильно: эта мысль прямо выражена в рассуждениях автора о пользе и вреде медиапотребления.
Неверно: «Медиа вредны для всех людей».
Почему неправильно: Вартанова подчёркивает двойственную роль медиасреды.
Верно: Рассуждение о понятии «человека медийного» и его зависимости от информационной среды.
Почему правильно: пример показывает, как медиасреда формирует образ жизни и мышление современного человека.
Неверно: «Автор описывает смартфоны».
Почему неправильно: гаджеты упоминаются как часть медиасистемы, а не как главная тема.
Верно: Размышления автора о развитии или снижении мыслительных способностей при работе с информацией.
Почему правильно: пример раскрывает последствия осмысленного и поверхностного медиапотребления.
Неверно: «Автор говорит только о развлечениях».
Почему неправильно: речь идёт не только о досуге, но и о познавательной деятельности.
Верно: Примеры связаны противопоставлением: зависимость от медиа и осмысленная работа с информацией.
Почему правильно: второй пример уточняет и развивает мысль, обозначенную в первом.
Неверно: «Примеры приведены без связи».
Почему неправильно: нарушается логика авторского рассуждения.
Верно: Экзаменуемый соглашается с автором, подчёркивая важность ответственного отношения к медиаресурсам.
Почему правильно: личная позиция логично продолжает авторскую мысль.
Неверно: «Нужно полностью отказаться от интернета».
Почему неправильно: утверждение противоречит позиции автора.
Верно: Пример из романа Р. Брэдбери «451 градус по Фаренгейту», где показан вред поверхностного восприятия информации.
Почему правильно: аргумент подтверждает мысль об опасности бездумного медиапотребления.
Неверно: «В книге описано будущее общество».
Почему неправильно: отсутствует связь с проблемой роли медиаресурсов.
Разбор показывает, что сочинение соответствует требованиям ЕГЭ: проблема сформулирована точно, позиция автора раскрыта, приведены два примера с пояснениями и смысловой связью, выражено личное отношение и дан аргумент. Работа логична и может быть оценена на высокий балл.
Пушкина Елена Александровна
Смотри также: