«Гордиться славою своих предков не только можно, но и должно...» - Пушкин

• ЕГЭ-ГЭ-ШКА.РУ

Вступление

Слова А.С. Пушкина: «Гордиться славою своих предков не только можно, но и должно…» звучат как напоминание о важнейшей человеческой обязанности — хранить связь с историей своего народа. Пушкин подчёркивает, что гордость за предков — это не пустое самолюбование и не бездумное почитание прошлого. Это осознание того, что наша собственная жизнь стоит на фундаменте, созданном поколениями людей, которые защищали Родину, создавали культуру, развивали науку, строили государство. Память о них — источник силы, нравственный ориентир, основа национального самоуважения.

Для меня эти слова Пушкина абсолютно верны. Мы не выбираем своих предков, но мы выбираем — помнить их или забыть. Если человек не знает, кем жили его предки, какие подвиги совершили, какие испытания преодолели, — он теряет чувство причастности к истории, духовную устойчивость, способность уважать самого себя. Гордость — это не высокомерие и не желание превознести себя над другими. Это благодарность. Это понимание своего места в истории. Именно поэтому русская литература так часто обращается к теме славы предков, ведь память о них помогает человеку понять, каким он должен быть. Особенно глубоко эту мысль раскрывают М.А. Шолохов, Б.Л. Васильев и С.А. Есенин.


М.А. Шолохов, «Тихий Дон»: гордость за предков как основа достоинства человека

В эпопее Шолохова «Тихий Дон» тема родовой памяти — одна из ключевых. Григорий Мелехов растёт в казачьей семье, где уважение к предкам, к их боевой славе, к традициям — это не формальность, а часть духовной жизни. В роде Мелеховых есть воины, защитники земли, люди, которые жили честно и смело. И Григорий, даже совершая ошибки, чувствует себя наследником этого рода, и это чувство формирует его характер.

Шолохов показывает, что память о предках — это не просто знание фактов о роде. Это нравственный стержень, который помогает человеку в трудные моменты. Григорий, оказавшись в страшных обстоятельствах гражданской войны, всё время возвращается мыслью к тому, «как бы поступили деды». Память о них удерживает его от окончательного падения, напоминает ему о долге, о чести, о достоинстве.

Именно гордость за предков делает его внутренне сильнее. Он понимает, что его поступки — часть большой истории рода. Шолохов словно говорит читателю: у тех, кто помнит корни, больше шансов сохранить себя даже в эпоху катастроф.

Таким образом, эпопея показывает: гордость за предков — это не повод для хвастовства, а источник внутренней силы. Человек, который знает, чьим потомком он является, редко становится нравственно пустым или слабым. Пушкин был прав — помнить славу предков необходимо, чтобы сохранить человеческое достоинство.

Б.Л. Васильев, «А зори здесь тихие…»: гордость за предков как осознание цены мира

В повести Васильева мы сталкиваемся с образом героев, чья судьба стала частью общей победной славы, хотя их имена могли исчезнуть в безвестности. Пять девушек-зенитчиц — Женька, Рита, Соня, Лиза, Галя — обычные, юные, по сути ещё дети. Но именно они становятся настоящими героинями, защищая родную землю ценой собственной жизни.

Сегодня, проходя в колонне «Бессмертного полка», люди несут портреты именно таких девочек — тех, кто не успел повзрослеть, чья жизнь оборвалась на самых первых страницах. И гордость за них — не абстрактная, не книжная, а очень личная. Они — наши предки, пусть не по крови, но по исторической судьбе.

Васильев показывает, что героизм — это не обязательно великие стратегические победы. Это способность обычного человека шагнуть вперёд, когда нужно. Гордость за таких предков — это понимание: мир, в котором мы живём, стоит на их хрупких плечах.

Читая повесть, мы понимаем, что почитать их память — наш долг. Их подвиг — часть той самой «славы предков», о которой говорит Пушкин. И если мы перестанем гордиться ими, мы перестанем понимать цену жизни, свободы и мира. Предки дают нам не только историю — они дают нам ответственность.

С.А. Есенин, «Русь» и «Русь советская»: гордость за культурных предков как чувство принадлежности к родной земле

Сергей Есенин — поэт, который научил целое поколение гордиться своей землёй, своей культурой, своими корнями. В его стихах Русь — не абстрактное государство, а живая душа, в которой соединяются судьбы предков, их труд, их песни, их вера.

В стихотворении «Русь» Есенин обращается к образам родной земли через фигуры предков — пахарей, конюхов, крестьян, женщин, которые веками создавали богатство страны своим трудом. Он чувствует себя их наследником и пишет о Руси с глубокой любовью и уважением.

Гордость за предков у Есенина — это прежде всего чувство единства с теми, кто жил до тебя, чувство причастности к огромной, сложной, но прекрасной стране. Это гордость за культурную и духовную традицию, за язык, за песни, за обычаи — за всё, что создавалось веками.

Есенин подчеркивает: человек, который забывает свои корни, перестаёт быть собой. Гордость за предков — это не просто воспоминание о прошлом. Это связь, которая поддерживает человека, когда ему тяжело. Это ощущение, что ты — часть чего-то большого.

Именно к этому призывает Пушкин: помнить, что мы — звенья длинной цепи, что наша жизнь — продолжение их жизни.


Вывод

Пушкин был абсолютно прав, говоря, что гордиться славой предков не только можно, но и должно. Это не гордыня, не пустое восхищение, а способность видеть в прошлом нравственную опору для будущего. Шолохов показывает, что память о предках делает человека сильным. Васильев — что она помогает понять цену мира и величие подвига. Есенин — что она дарит чувство родины и духовной принадлежности.

Гордость за предков — это благодарность. Это уважение. Это связь поколений, без которой человек становится одиноким, а народ — безликим. Пока мы помним тех, кто жил до нас, мы сохраняем своё достоинство и смысл собственного существования.

Поэтому я полностью согласен с Пушкиным: память о предках — это не только право, но и священный долг. Она делает нас людьми, сохраняет наш внутренний стержень и помогает строить будущее, достойное их величия.

Смотри также:

  1. Все про итоговое сочинение 2025-2026
  2. Почему нужно сохранять память о героях прошлого?
  3. Как Вы понимаете слова Твардовского: «Есть имена и есть такие даты, – они нетленной сущности полны»?
  4. Почему миллионы людей участвуют в акции «Бессмертный полк»?
  5. В какую историческую эпоху Вы хотели бы жить и почему?